Drepturile omului nu depind de consensul majorităţii
01.03.2002, Vatican (ZENIT) - Papa Ioan Paul al II-lea a avertizat că noţiunea de drepturi ale omului nu depinde de cei puternici din societate sau de consensul majorităţii. Miercuri după-amiază, când i-a primit în audienţă pe participanţii la adunarea plenară a Academiei Pontificale pentru Viaţă, Papa a afirmat că dacă societatea nu redescoperă legea naturală, drepturile omului vor fi determinate de dorinţele şi interesele celor mai puternici.
Doar pe baza legii naturale, a insistat el, poate exista „un dialog adevărat şi o colaborare autentică între credincioşi şi necredincioşi”, deoarece fără ea, totul este relativ. Membrii Academiei s-au întâlnit la Roma între 25 şi 27 februarie, pe tema: „Natura şi demnitatea fiinţei umane ca fundament al dreptului la viaţă: provocările contextului cultural contemporan”. La încheierea întâlnirii, Sfântul Părinte a spus că „este important să îi ajutăm pe contemporanii noştri să înţeleagă valoarea pozitivă şi umanizatoare a legii morale naturale, corectând o serie de neînţelegeri şi de interpretări greşite”.
Papa Ioan Paul al II-lea a continuat: „Magisteriul Bisericii invocă universalitatea şi caracterul dinamic şi perfectiv al legii naturale cu privire la transmiterea vieţii, atât pentru a susţine împlinirea uniunii maritale în actul de procreaţie, cât şi pentru a conserva deschiderea faţă de viaţă în iubirea conjugală”. Papa a continuat: „Magisteriul face o invocare similară pe tema respectului pentru viaţa umană nevinovată: aici gândurile mele se îndreaptă către avort, eutanasie şi către experimentarea distructivă asupra embrionilor umani şi a fetuşilor”.
Biserica îşi afirmă această poziţie deoarece drepturile omului „trebuie să se refere la ceea ce este omul prin natura sa şi datorită demnităţii sale, şi nu la alegerile subiective ale acelora care au privilegiul de a participa la viaţa socială sau care reuşesc să obţină consensul majorităţii”, a adăugat el. Această falsă interpretare a drepturilor omului, a arătat Sfântul Părinte, „poate de asemenea transforma regimurile democratice într-o formă de adevărat totalitarism”.
În final, Papa a spus că „Biserica afirmă dreptul la viaţă al fiecărei fiinţe umane nevinovate, în fiecare moment al existenţei sale”. „Această distincţie, propusă uneori în unele documente internaţionale, între `fiinţă umana` şi `persoană umana`, şi în consecinţă recunoaşterea dreptului la viaţă şi la integritate fizică doar al persoanelor deja născute, este o distincţie artificială fără nici un fundament ştiinţific sau filosofic”, a subliniat Papa Ioan Paul al II-lea.
