Anton Rus: Imaginar şi teologie
14.06.2002, Alba Iulia (Catholica) - În cartea sa „Imaginar şi teologie – o lectură socio-antropologică a simbolismului pseodo-macarian”, profesorul de teologie Anton Rus surprinde „modul în care unul dintre marii mistici creştini, Pseudo-Macarie, utilizează nenumărate imagini ale vremii, pentru a ilustra dinamismul vieţii spirituale”. Originar probabil din Siria sau Mesopotamia sau din Asia Mică, Pseudo-Macarie, sau „Macarie cel Mare”, „este un autor din secolul al IV-lea, părintele spiritual al unor grupuri de călugări mesopotamieni, apropiaţi de mediile mesaliene”.
În prefaţa cărţii, profesorul de teologie patristică Luigi Padovese ofm. conv., de la Universitatea Pontificală Antonianum din Roma, observă faptul că „Astăzi comunicarea nu mai este un simplu instrument, ci a devenit cultură. (…) mijloacele de comunicare ne atrag atenţia asupra necesităţii de a acţiona în aşa fel încât mesajul creştin să fie cât mai comprehensibil. Nu ajunge să vorbeşti, pentru a fi înţeles. (…) Mi se pare că aici se găseşte una dintre bogăţiile pe care Pseudo-Macarie le manifestă şi le transmite: exprimarea prin imagini, asemănări, utilizarea unor scurte parabole, caracteristică a Cuvântării sale, este un mod eficient pentru a vorbi omului despre Dumnezeu şi pentru a transmite învăţături spirituale.”
Structurată pe trei capitole, lucrarea îl prezintă în primul capitol pe autor şi lucrările sale, cu referire şi la mediul în care a trăit şi a scris el. „Cel de-al doilea capitol va avea ca obiectiv trasarea învăţăturii sale spirituale în general, iar cel de-al treilea şi ultimul va trata despre funcţiunea imaginilor în scrierile sale, luând în considerare doar câteva dintre aceste imagini”. Pseudo-Macarie foloseşte imagini luate din fenomenele naturale: lumina soarelui, strălucirea şi numărul infinit al stelelor; din viaţa socială: curse de cai la circ, împăraţi şi oştiri; din viaţa agricolă: pământul inimii, via; imaginea casei, a cetăţii.
