Botezul în Iordan, un semn de unitate între Dumnezeu şi om

23.05.2003, Madrid (Catholica) - „Botezul lui Isus în Iordan” este primul dintre cele cinci noi mistere de lumină pe care le-a propus Papa Ioan Paul al II-lea, în Scrisoarea Apostolică dedicată rugăciunii Rozariului, `Rosarium Virginis Mariae`. În acest interviu, primul dintr-o serie de dialoguri pe care agenţia Zenit şi le-a propus cu diferite persoane pe marginea acestor mistere, pr. Santiago Martín, jurnalist, autor a numeroase cărţi şi fondator al Mişcării Franciscanilor Mariei, reflectează asupra acestui moment hotărâtor din viaţa lui Isus.

– Ce se aminteşte şi se meditează în primul mister de lumină?
– Botezul Domnului. A fost începutul vieţii publice a lui Cristos, deşi unii consideră că acesta a avut loc prin semnul de la nunta din Cana. Prin Botez a fost clar că Dumnezeu era cu Cristos, sprijinind persoana şi mesajul lui. În plus, Domnul a instituit Sacramentul Botezului care pentru noi toţi înseamnă răscumpărare şi filiaţiune divină.

– Cristos avea păcate pentru care să fie iertat?
– Domnul a mers să primească de la Ioan Botezătorul un botez care era, pentru ceilalţi, un botez de pocăinţă. Acest botez nu ierta păcatele, dar servea ca rit de purificare, deoarece arăta în mod public ceea ce era în inima omului: căinţa. Cristos, totuşi, nu avea nevoie nici de căinţă nici de purificare. Acest lucru l-a înţeles şi Botezătorul, care la început a refuzat să îl boteze şi a cerut ca el să fie botezat de Isus.

Ceea ce Cristos căuta era un simbol al unităţii cu omul – aşa cum a făcut apoi lăsându-se ispitit în deşert -, profitând în acelaşi timp de ocazia de a institui Sacramentul Botezului; Tatăl este cel care l-a împins în lume, pentru ca să îşi înceapă astfel în faţa tuturor viaţa sa publică.

– Ce trebuie să fie pentru noi Botezul?
– În general suntem botezaţi când suntem copii, ceea ce e minunat, deoarece astfel suntem încă de la început curăţiţi de păcatul original şi suntem fii adoptivi ai lui Dumnezeu şi membri ai Bisericii. Acest lucru se întâmplă prin Botez. Este poarta care ne permite să intrăm în comunitatea fiilor lui Dumnezeu şi să avem acces la celelalte sacramente. În plus, ne curăţă de păcatul original şi de păcatele personale pe care le avem.

– Putem repeta botezul?
– Botezul este un sacrament care nu se poate repeta. Chiar şi cei care părăsesc Biserica sunt în continuare botezaţi catolici, aşa cum cineva continuă să fie fiul părinţilor săi deşi nu mai doreşte să aibă de-a face cu ei. Ceea ce putem face este să reînnoim mereu intenţia noastră de a fi în Biserică, de a fi fii ai lui Dumnezeu, şi de a fi sfinţi. De exemplu, când intrăm în biserică şi ne facem semnul crucii cu apă sfinţită, reînnoim spiritual promisiunile de la Botez şi facem un gest care înseamnă că ne căim pentru păcatele noastre şi cerem binecuvântarea lui Dumnezeu pentru a continua să fim catolici fideli.