Papa a semnat Exortaţia pe tema Euharistiei

13.03.2007, Vatican (Catholica) - Papa Benedict al XVI-lea a dat publicităţii al doilea document major al său, o exortaţie apostolică ce reflectă concluziile celei de-a 11-a Adunări Generale Ordinare a Sinodului Episcopilor, desfăşurate în Roma în perioada 2-23 octombrie 2005, pe tema Euharistiei. În cadrul unei conferinţe de presă desfăşurate în ziua de marţi, 13 martie 2007, Cardinalul Angelo Scola şi Arhiepiscopul Nikola Eterovic au prezentat documentul „Sacramentum Caritatis” (Sacramentul Carităţii), datat pe 22 februarie.

Cardinalul Scola, care a fost relatorul general al adunării sinodale, a spus că titlul exortaţiei apostolice reafirmă „insistenţa Sfântului Părinte din aceşti doi ani ai pontificatului său asupra adevărului iubirii”. Cardinalul a afirmat că acest fapt indică cu claritate că aceasta este „una dintre temele cruciale de care depinde viitorul Bisericii şi al omenirii”. Textul „este împărţit în trei părţi, fiecare analizând una dintre cele trei dimensiuni ale Euharistiei”, a explicat Cardinalul Scola. Părţile sunt: „Euharistia, un mister care trebuie crezut”, „Euharistia, un mister care trebuie celebrat” şi „Euharistia, un mister care trebuie trăit”.

Papa Benedict al XVI-lea explică faptul că Euharistia „manifestă acea iubire mare care l-a condus (pe Cristos) la `a-şi da viaţa pentru prietenii Săi`”. „În sacramentul altarului, Domnul se întâlneşte cu noi, bărbaţi şi femei creaţi după chipul şi asemănarea lui Dumnezeu şi devine tovarăşul nostru de-a lungul drumului”, scrie Sfântul Părinte. „În acest sacrament, Domnul devine cu adevărat hrană pentru noi, pentru a satisface foamea noastră de adevăr şi libertate. Deoarece doar adevărul ne poate face liberi, Cristos devine pentru noi hrana adevărului”.

Adunând propunerile Sinodului, textul afirmă: „Părinţii sinodali au recunoscut şi reafirmat influenţa benefică asupra vieţii Bisericii a reînnoirii liturgice care a început de la Conciliul Vatican II. Sinodul Episcopilor a putut evalua receptarea reînnoirii în anii care au urmat după Conciliu. Au existat multe expresii de apreciere. Dificultăţile şi chiar abuzurile ocazionale care au fost remarcate, s-a afirmat, nu pot umbri beneficiile şi validitatea reînnoirii liturgice, ale cărei bogăţii nu sunt încă pe deplin explorate”. Prima parte a documentului, un mister care trebuie crezut, este alcătuită din şapte secţiuni, incluzând o analiză a relaţiei Euharistiei cu fiecare dintre celelalte sacramente.

Documentul confirmă disciplina celibatului preoţesc. „Faptul că însuşi Cristos, preotul veşnic, şi-a trăit misiunea până la jertfa pe cruce în starea de feciorie constituie un solid punct de referinţă pentru înţelegerea semnificaţiei tradiţiei Bisericii Latine”, explică Papa. „Nu este suficient să înţelegem celibatul preoţesc strict în termeni de funcţionalitate. Celibatul este cu adevărat o cale specială de conformare la modul de viaţă propriu lui Cristos.” Sfântul Părinte a cerut preoţilor să aibă „curajul de a prezenta tinerilor decizia radicală de a-l urma pe Cristos, arătându-le cât de profundă este răsplata”.

Exortaţia subliniază indisolubilitatea căsătoriei: „Dacă Euharistia exprimă natura irevocabilă a iubirii lui Dumnezeu în Cristos pentru Biserica Sa, putem atunci înţelege de ce ea implică, privitor la sacramentul căsătoriei, acea indisolubilitate spre care toate iubirile adevărate aspiră în mod necesar.” Sfântul Părinte a atins şi „problema complexă şi dificilă” a celor care au divorţat şi s-au recăsătorit civil. „Sinodul Episcopilor confirmă practica Bisericii, bazată pe Sfânta Scriptură, de a nu admite pe divorţaţii recăsătoriţi la sacramente, din moment ce starea şi modul lor de viaţă contrazic în mod obiectiv uniunea iubitoare dintre Cristos şi Biserică simbolizată şi făcută prezentă în Euharistie”, scrie Papa.

„Totuşi, divorţaţii recăsătoriţi continuă să aparţină Bisericii, care îi însoţeşte cu o grijă specială şi îi încurajează să trăiască cât mai mult posibil viaţa creştină prin participarea regulată la Liturghie, chiar şi fără primirea Împărtăşaniei, ascultarea cuvântului lui Dumnezeu, participarea la Adoraţia Euharistică, la rugăciune, la viaţa comunităţii, printr-un dialog onest cu un preot sau un îndrumător spiritual, printr-o viaţă de caritate, prin opere de penitenţă şi prin angajamentul educării copiilor lor”, se mai spune în exortaţie. Cea mai mare parte a textului este dedicată la a învăţa cum să trăim mai intens Euharistia şi să reflectăm asupra frumuseţii sale. Oferă îndrumări pentru predică, pentru ritul păcii şi pentru sfârşitul Liturghiei.

„Actul adoraţiei în afara Liturghiei prelungeşte şi intensifică tot ceea ce are loc în timpul celebrării liturgice”, spune Papa încurajând Adoraţia Euharistică. „Acolo unde este posibil, ar fi potrivit, în special în zonele cu multă populaţie, să se organizeze biserici sau oratorii speciale pentru Adoraţie perpetuă”, mai scrie Papa. „Recomand de asemenea ca, în pregătirea lor catehetică, şi în special în pregătirea lor pentru Prima Sfântă Împărtăşanie, copiii să fie învăţaţi despre frumuseţea petrecerii timpului cu Isus, să fie ajutaţi să îşi cultive un simţ al veneraţiei în faţa prezenţei Lui în Euharistie.”