A-l găsi pe Dumnezeu înseamnă a te găsi pe tine însuţi
30.01.2008, Vatican (Catholica) - A-l cunoaşte pe Dumnezeu conduce la a ne cunoaşte cu adevărat pe noi înşine şi la a ne cunoaşte adevărata identitate, a afirmat Papa Benedict al XVI-lea în a treia sa audienţă generală dedicată figurii Sf. Augustin, Episcop de Ippona. Papa a vorbit miercuri, 30 ianuarie 2008, despre relaţia dintre credinţă şi raţiune în viaţa lui Augustin. În ultimele două reflecţii el a prezentat viaţa şi ultimele zile ale acestui filozof şi teolog. Augustin, a arătat Sfântul Părinte, a abandonat credinţa catolică la o vârstă fragedă, „deoarece nu putea vedea cum ar putea fi împăcată cu raţiunea, şi nu dorea o religie care nu era pentru el şi o expresie a raţiunii”.
„Setea lui de adevăr a fost radicală şi l-a îndepărtat de credinţa catolică”, a adăugat Pontiful. „Radicalitatea lui a fost atât de mare încât nu a fost satisfăcut cu filozofiile care nu ajungeau la adevărul însuşi, şi care nu ajungeau la Dumnezeu – nu un Dumnezeu ca o ultimă ipoteză cosmologică, ci Dumnezeul adevărat, care dă viaţă şi se alătură însăşi vieţilor noastre”. Papa Benedict al XVI-lea a analizat apoi relaţia dintre credinţă şi raţiune: „Aceste două dimensiuni, credinţa şi raţiunea, nu trebuie să fie separate sau opuse, ci mai degrabă merg împreună. După cum a scris Augustin însuşi după convertirea sa, credinţa şi raţiunea sunt `cele două forţe care ne duc la cunoaştere`”.
Citând două binecunoscute expresii ale lui Augustin – „Cred pentru a înţelege” şi „Înţeleg pentru a crede” – Papa a spus că acestea „exprimă sinteza problemei”. El a continuat: „Armonia dintre credinţă şi raţiune înseamnă mai presus de toate că Dumnezeu nu este departe; El nu este departe de raţiunea noastră şi de vieţile noastre; el este aproape de fiecare fiinţă umană, aproape de inimile noastre şi aproape de raţiunea noastră dacă mergem cu adevărat pe calea Lui. Tocmai această apropiere a lui Dumnezeu faţă de om a experimentat-o Augustin cu o forţă extraordinară. Prezenţa lui Dumnezeu în om este profundă şi în acelaşi timp misterioasă”, a spus Sfântul Părinte. „Îndepărtarea de Dumnezeu înseamnă îndepărtare de sine”.
„Deoarece Augustin a experimentat personal acest drum intelectual şi spiritual, a reuşit să îl prezinte în scrierile sale în mod direct cu profunzime şi înţelepciune”, a spus Pontiful. „Un om care este departe de Dumnezeu este de asemenea departe de sine, înstrăinat de sine, el se poate regăsi doar întâlnindu-l pe Dumnezeu”, a spus Papa Benedict al XVI-lea. „Acest drum îl conduce la sine însuşi, la adevărata lui identitate”. Papa a adăugat: „Astfel Augustin l-a găsit pe Dumnezeu şi l-a experimentat pe Dumnezeu până acolo încât această realitate – care este mai presus de toate o întâlnire cu o persoană, Isus Cristos – i-a schimbat viaţa, aşa cum a schimbat vieţile atât de multor bărbaţi şi femei care au avut harul să îl întâlnească”.
Pe aceeaşi temă este şi videoştirea
