Propunerile Sinodului s-au restrâns la 53
23.10.2008, Vatican (Catholica) - În cea de-a 20-a Adunare generală din cadrul Sinodului Episcopilor pe tema Cuvântului lui Dumnezeu, desfăşurată în dimineaţa zilei de marţi, 21 octombrie 2008, le-au fost prezentate părinţilor sinodali 53 de propuneri pentru analizare. Potrivit explicaţiilor date de Cardinalul Marc Ouellet, Arhiepiscop de Quebec şi relator general al Sinodului, iniţial au fost predate 254 de propuneri. Lista de 53 este rezultatul unui efort de unificare a propunerilor făcute de grupurile de lucru. Această muncă de unificare a fost făcută sâmbătă după-amiază, duminică şi luni de către Cardinalul Ouellet şi secretarul special al Sinodului, Arhiepiscopul Laurent Monsengwo Pasinya, împreună cu relatorii din grupurile de lucru.
Propunerile sunt acum reanalizate de grupurile de lucru, care s-au întrunit din nou în ziua de marţi, şi şi-au continuat discuţiile şi miercuri. Grupurile vor prezenta sugestii de variaţii textuale la propuneri – adăugări, eliminări sau combinări, pentru a exprima mai bine ceea ce s-a spus în adunările în plen. Cu aceste sugestii, va fi pregătită lista definitivă de propuneri, care va fi votată sâmbătă, 25 octombrie, ultima zi de sesiuni de lucru. Sinodul se încheie duminică. Pentru ca o propunere să fie acceptată, trebuie să primească un vot „placet” (da) din partea a două treimi din Sinod. Aceste propuneri vor fi prezentate Papei, care poate decide să le facă publice. Pontiful se va baza pe propuneri când va pregăti Exortaţia sa apostolică postsinodală, unul dintre cele mai importante roade dintr-un Sinod.
Potrivit L`Osservatore Romano, cele 53 de propuneri subliniază elementele fundamentale discutate de către părinţii sinodali şi de către participanţi. Una dintre ideile principale, potrivit ziarului semioficial al Vaticanului, este încurajarea fiecărui credincios să aibă o copie a Bibliei. „În continuare se vorbeşte despre interpreţii Bibliei, în particular, despre exegeţi. Exegetul, se spune în propunere, trebuie să ţină minte, ca teolog, că Cuvântul are o dimensiune transcendentă, care nu poate fi epuizată printr-o simplă investigaţie filozofică, istorico-critică, ci care necesită un plan diferit, o metodă diferită, o atitudine diferită, în spiritul lui Dumnezeu, adică o viziune teologică în adevăratul sens. Citirea teologică a Bibliei reuneşte aceste două dimensiuni”.
Propunerile au prezentat de asemenea anumite „orizonturi”, după cum le-a definit Arhiepiscopul Gianfranco Ravasi, preşedintele Consiliului Pontifical pentru Cultură şi preşedintele comisiei însărcinate cu pregătirea mesajului final al Sinodului. Aceste „orizonturi” includ „liturgia, loc privilegiat în care este proclamată Biblia”, continuă cotidianul Vaticanului. În acest context, propunerile acordă o importanţă particulară predicilor. Un alt orizont este acela al ecumenismului, deoarece „protestanţii şi ortodocşii se află într-o unitate reală, deşi nu deplină, în jurul Bibliei”. Propoziţiile se adresează de asemenea creştinilor botezaţi dar uneori „neevanghelizaţi” – aceia care şi-au pierdut rădăcinile creştine. Sinodul se adresează şi necredincioşilor, exprimând speranţa că „Biblia poate fi de asemenea marele text al culturii seculare”. În final, propunerile abordează problema comunicaţiilor, evidenţiind importanţa lor în proclamarea cuvântului.
