Creştinii şi budiştii pot creşte în dialog prin educaţie

04.04.2012, Vatican (Catholica) - A fost făcut public, în data de marţi, 3 aprilie 2012, Mesajul anual către budişti pentru sărbătoarea Vesakh, dat de Consiliul Pontifical pentru Dialogul Interreligios. Mesajul este semnat de Cardinalul Jean-Louis Tauran şi Arhiepiscopul Pier Luigi Celata, preşedinte şi respectiv secretar al Consiliului. Vesakh este principala sărbătoare budistă şi aminteşte trei momente fundamentale din viaţa lui Gautama Buddha. Potrivit tradiţiei, Buddha s-a născut, a primit iluminarea şi a murit în timpul lunii pline din luna mai. Astfel, Vesakh este o sărbătoare mobilă care în acest an cade în 5 şi 6 mai, în timp ce în China este celebrată în a opta zi a celei de-a patra luni a calendarului chinezesc, care în acest an corespunde zilei de 28 aprilie. În această sărbătoare, budiştii îşi decorează casele cu flori şi le parfumează cu tămâie, vizitează templele locale şi ascultă învăţătura călugărilor.

Mesajul din acest an este intitulat: „Creştini şi budişti: responsabilitatea comună pentru educarea tinerei generaţii la dreptate şi pace prin dialogul interreligios”. „Astăzi, tot mai mult în sălile de clasă din întreaga lume, elevi aparţinând diferitelor religii şi convingeri stau unii lângă alţii, învăţând unii cu alţii şi unii de la alţii. Această diversitate dă naştere la provocări şi produce o reflecţie mai profundă despre nevoia de a educa tinerii la respect şi înţelegere faţă de convingerile şi practicile religioase ale celorlalţi, pentru a creşte în cunoaşterea propriilor lor convingeri şi practici, pentru a înainta împreună ca fiinţe umane responsabile şi a fi gata să dea mâna cu cei de alte religii pentru a rezolva conflictele şi a promova prietenia, dreptatea, pacea şi dezvoltarea umană autentică”.

„Împreună cu Sanctitatea Sa Papa Benedict al XVI-lea, recunoaştem că adevărata educaţie poate susţine deschiderea faţă de transcendent şi de asemenea faţă de cei din jurul nostru. Acolo unde educaţia este o realitate, există o oportunitate pentru dialog, pentru inter-relaţii şi pentru ascultarea receptivă a celuilalt. Într-o astfel de atmosferă, tinerii simt că sunt apreciaţi pentru cine sunt ei şi pentru contribuţia pe care ei o pot aduce; învaţă să crească în aprecierea fraţilor ale căror convingeri şi practici sunt diferite de ale lor. Când se întâmplă aceasta apare bucuria de a fi persoane cu solidaritate şi compasiune chemate să construiască o societate dreaptă şi fraternă, dând astfel speranţă pentru viitor”. „Ca budişti”, continuă mesajul, „transmiteţi tinerilor înţelepciunea privind nevoia de a ne abţine de la a le face rău altora şi de a trăi vieţi de generozitate şi compasiune, o practică ce trebuie preţuită şi recunoscută ca un dar preţios pentru societate. Acesta este un mod concret prin care religia contribuie la educarea tinerelor generaţii, împărtăşind responsabilitatea şi cooperarea cu ceilalţi”.

„Tinerii sunt o bogăţie pentru toate societăţile. Prin autenticitatea lor, ei ne încurajează să găsim un răspuns la întrebările fundamentale despre viaţă şi moarte, dreptate şi pace, semnificaţia suferinţei, şi motivele pentru a spera. Astfel, ei ne ajută să înaintăm în pelerinajul nostru spre Adevăr. Prin dinamismul lor, ca făuritori ai viitorului, ei ne presează să distrugem toate zidurile care din păcate încă ne mai separă. Prin capacitatea lor de a pune întrebări, ei alimentează dialogul dintre religii şi culturi”. „Iubiţi prieteni, ne alăturăm vouă cu inima şi ne rugăm pentru ca împreună să putem să călăuzim tinerii prin exemplul şi învăţătura noastră la a deveni instrumente ale dreptăţii şi păcii. Să împărtăşim responsabilitatea comună pe care o avem faţă de generaţiile prezente şi viitoare, învăţându-le să fie paşnice şi făcătoare de pace”.