Indienii se ridică în apărarea Maicii Tereza
28.02.2015, New Delhi (Catholica) - Indieni reprezentând diverse religii şi sectoare ale societăţii s-au alăturat condamnării acuzaţiilor aduse Fericitei Tereza de Calcutta de un lider hindus fundamentalist, care pretinde că singurul ei obiectiv în ajutoarea săracilor a fost convertirea lor la creştinism. Mohan Bhagwat, capul unei organizaţii hinduse naţionaliste, a declarat pe 23 februarie că „slujirea Maicii Tereza ar putea să fi fost bună. Dar ea a avut un singur obiectiv, convertirea persoanei, a celui slujit, într-un creştin.” Bhagwat a vorbit la inaugurarea unui orfelinat şi adăpost pentru femei condus de un ONG local, declarând că „aici nu va fi oferită o slujire similară celei aduse de Maica Tereza. Poate că tipul ei de muncă a fost bun, dar a fost un motiv în spatele acelei slujiri.”
Comentariile au stârnit reacţii în reţele sociale, chiar şi proteste, până la Camera Superioară a Parlamentului. Episcopul Thomas Dabre de Poona a declarat pentru CNA: „slujirea Maicii Tereza a reflectat învăţăturile lui Isus Cristos – iubeşte-l pe aproapele tău ca pe tine însuţi – iar atenţia ei pentru ceilalţi a fost necondiţionată, altruistă, vizând leproşii, bolnavii, abandonaţii şi suferinzii, de orice religie. Sute de mii de persoane slujite de ea au aparţinut altor religii (decât creştinismul) şi au rămas în religiile lor până la sfârşit. Ea nu a respins pe nimeni pentru că nu s-a convertit şi l-a lăsat pe fiecare să îşi practice credinţa.” Prelatul a subliniat că „oameni de diferite religii s-au alăturat Maicii Tereza în slujirea nevoiaşilor şi suferinzilor, printre ei fiind şi hinduşi, deci faptele îl contrazic pe Bhagwat”.
Gaja Nayak, avocat hindus, a spus pentru CNA: „Criticile de acest gen sunt ca paraziţii, bazându-se pe lucrarea sau realizările altora. […] Maica Tereza răspândea iubire şi amabilitate, şi acest lucru este important. Poate că oamenii de astăzi au uitat istoria, cu marea foamete din Bengal, din 1943, de era pre şi post independenţă şi de război, când Maica Tereza şi-a oferit viaţa pentru a-i ajuta pe cei marginalizaţi.” Nayak a conchis spunând că sistemul castelor, inegalitatea de care suferă femeile şi oprimarea săracilor sunt cicatrici care apasă încă pe conştiinţa Indiei. Conferinţa Episcopală Indiană a răspuns de asemenea criticilor: „Este trist că serviciile aduse de o renumită premiată Nobel şi Bharat Ratna este trasă în astfel de controverse nedorite”. Maica Tereza a câştigat Nobelul pentru Pace în 1979, iar în 1980 Bharat Ratna, cea mai înaltă decoraţie acordată de India civililor.
