Cardinalul Bo: Misiunea Bisericii din Asia trebuie să se reorienteze după tema dreptății

02.03.2019, Roma (Catholica) - Într-un continent marcat de „binecuvântări și nedreptăți atroce”, Biserica Catolică are responsabilitatea și mandatul de „a proclama un Dumnezeu al dreptății”, orientând misiunea Bisericii sub magisteriul Papei Francisc, exprimat în special în documentele Evangelii Gaudium și Laudato Si. La începutul mandatului său de președinte al Federației Conferințelor Episcopale din Asia (FABC), Mons. Charles Maung Bo, Cardinal birmanez ce a primit însemnele purpurii de la actualul Pontif în 2015, vorbește într-un interviu pentru Vatican Insider despre rolul și misiunea Bisericii în „continentul continentelor”.

Într-un context precum Asia, caracterizat de pluralismul religiilor, culturilor, grupurilor etnice, pentru comunitățile catolice calea dialogului este o paradigmă indispensabilă, susține prelatul. Calea colaborării interreligioase pentru cei botezați are puterea de a crea o profundă înțelegere și empatie reciprocă, încurajând respectul și bunăvoința în cele mai diverse societăți. „Viața în dialog” îi conduce pe credincioșii din toate comunitățile la o aprofundare a credinței prin redescoperirea într-un mod evanghelic a valorii alterității, fie ea culturală, socială sau religioasă. Odată ce a fost stabilită o relație de încredere reciprocă, credincioșii de diferite confesiuni pot aborda împreună problemele sociale specifice fiecărui context, cum ar fi marginalizarea, imigrația și sărăcia.

– Eminența voastră, care este starea actuală a Bisericii Catolice din Asia?

– Biserica este la o răscruce a istoriei: într-un climat cultural care pune la încercare mesajul lui Cristos cu ideologii și tehnologii, Bisericile asiatice își caută propria cale de a proclama Evanghelia. Catolicii din Asia sunt aproximativ 143 de milioane, adică 3,2% din populația globală a continentului, de aproximativ 4,4 miliarde de oameni. Cred că astăzi, la nivel global, în relația globală a credinței cu lumea contemporană, un pas crucial în a-l oferi pe Cristos omenirii moderne îl reprezintă tocmai Asia. Cred cu tărie că trăim în mileniul Asiei. În exortația sinodală „Ecclesia in Asia”, Papa Ioan Paul al II-lea amintește că în primul mileniu Crucea a fost plantată pe solul Europei, în al doilea a atins America și Africa, în timp ce în mileniul al treilea o mare recoltă de credință va fi dată de acest continent vast și vital. Este o vocație indispensabilă pentru noi. FABC se confruntă cu aceste provocări, adică cu modul de a pune în funcțiune mandatul de proclamare și de mărturisire a Evangheliei în societățile multiculturale și multireligioase precum cele prezente în Asia.

– Există trăsături particulare care definesc stilul de evanghelizare în Asia?

– Asia este un continent care arată binecuvântări și nedreptăți atroce. Dumnezeul nostru este un Dumnezeu al dreptății. Cred că misiunea Bisericii din Asia trebuie să se reorienteze după tema dreptății. Papa Francisc a publicat în magisteriul său două documente prețioase pe această temă: unul, Evangelii Gaudium, atinge problemele dreptății economice și sociale; celălalt, Laudato Si, se concentrează pe dreptatea ecologică. Multe persoane și chiar populații din Asia sunt victime ale unor astfel de nedreptăți, iar misiunea Bisericii, în proclamarea Evangheliei care redă demnitate fiecărui om, nu poate ignora aceste situații. În special, se poate observa că o parte substanțială a catolicilor din multe țări asiatice este formată din persoane indigene. De la coasta din sudul Chinei până în zonele centrale ale Indiei, există o zonă geografică enormă unde locuitorii indigeni au trăit timp de secole în armonie cu natura, până când economia de piață a generat turbulențe și greutăți. Biserica din Asia este chemată să nu piardă contactul cu aceste persoane și să le însoțească pentru a le reafirma demnitatea și drepturile.

– Botezații din Asia trăiesc o „viață de dialog”: ce înseamnă aceasta?

– Dialogul este pentru noi o paradigmă indispensabilă. Continentul asiatic așteaptă întâlnirea cu mesajul lui Cristos, iar în Asia proclamarea Evangheliei trece prin dialog, generând pace și coexistență pașnică. FABC a recunoscut deja, în reflecția sa teologică și pastorală, necesitatea continuării „dialogului vieții” în trei domenii: cu săracii, cu culturile și cu religiile. În primul rând, apropierea de săraci și protejarea demnității lor este un spațiu și un angajament în care se pot întâlni credincioși de religii diferite, care colaborează pentru binele comun. Trebuie să luăm în considerare și mozaicul vast al culturilor asiatice, care ne cheamă să fim prezenți în diverse realități culturale și să încurajăm întâlnirea lor cu credința creștină. În plus, unele zone din Asia continuă să fie rănite de războaie cronice. Conflictele abundă. Biserica Catolică, purtătoarea mesajului lui Cristos, este chemată să fie un antidot la cultura urii și să vindece rănile cunoscute sau ascunse. Reconcilierea este calea spre noua evanghelizare în Asia. Lipsurile materiale, ura, ciocnirea dintre culturi și religii ne provoacă și ne implică profund în această cale triplă a dialogului.

– Cum vedeți viitorul Bisericii din Asia?

– Îl văd plin de provocări, pe care le punem mereu în mâinile lui Dumnezeu, conștienți de faptul că fiecare provocare este o oportunitate, un kairos, adică un moment favorabil pentru proclamarea Evangheliei. Suntem convinși că viitorul Asiei stă în bogata tradiție a conviețuirii multiculturale, multireligioase și multietnice. La un nivel mai profund, un viitor promițător poate fi văzut în valorile și virtuțile compasiunii, binelui și dreptății, prezente în marile tradiții și culturi religioase din Asia. FABC, care a fost înființată în 1973 și cuprinde acum 19 Biserici asiatice și alți 8 asociați, a făcut deja o călătorie lungă, depășind diverse obstacole și însoțind turma mică a botezaților din „continentul continentelor”. Călătoria continuă, cu dorința ca Domnul Cristos să devină cu adevărat Calea, Adevărul și Viața pentru comunitățile catolice răspândite în Asia.