Trei noi invocații în Litania lauretană

23.06.2020, Vatican (Catholica) - Papa Francisc a aprobat includerea a trei noi invocații în Litania Sfintei Fecioare Maria, numită și Litania de la Loreto. Într-o scrisoare din 20 iunie, adresată președinților Conferințelor Episcopale, Cardinalul Robert Sarah, prefectul Congregației pentru Cultul Divin și Disciplina Sacramentelor, a spus că invocațiile „Mater misericordiae”, „Mater spei” și „Solacium migrantium” trebuie inserate în litania mariană.

„Sunt nenumărate titlurile și invocațiile pe care evlavia creștină, în decursul secolelor, le-a rezervat Fecioarei Maria, cale privilegiată și sigură pentru întâlnirea cu Cristos”, citim în scrisoarea semnată de Cardinalul Sarah. „Și în timpul prezent, străbătut de motive de incertitudine și de rătăcire, recurgerea evlavioasă la ea, plină de afect și de încredere, este deosebit de simțită de poporul lui Dumnezeu.” Prelatul spune că Papa Francisc a salutat dorința credincioșilor de introducere a acestor invocații în formularea litaniei.

Litania de la Loreto este o rugăciune pentru a cere mijlocirea Mariei, aprobată de Biserică încă de la sfârșitul sec. XVI, dar sunt dovezi că a fost folosită și anterior. Ea constă din recitarea unor titluri oficiale și neoficiale ale Mariei, urmate de cererea către Maria „roagă-te pentru noi”. Litania poate fi recitată în limba latină sau în cea vernaculară. În scrisoarea sa, Cardinalul Sarah a menționat unde trebuie adăugată fiecare invocare, folosind formulările latine. „Mater misericordiae”, care înseamnă „Mama milostivirii”, ar trebui plasată după „Mater Ecclesiae”. „Mater spei”, care înseamnă „Mama speranței”, ar trebui să urmeze după „Mater divinae gratiae”, iar „Solacium migrantium”, care înseamnă „Mângâierea migranților”, ar trebui să urmeze după „Refugium peccatorum”.

„Peregrină spre Ierusalimul Sfânt din cer, pentru a se bucura de comuniunea inseparabilă cu Cristos, Mirele și Mântuitorul său, Biserica merge de-a lungul cărărilor istoriei încredințându-se Celei care a crezut în cuvântul Domnului”, mai citim în scrisoare. „Cunoaștem din Evanghelie că discipolii au învățat de fapt, încă de la începuturi, să o laude pe cea ‘binecuvântată între femei’ și să se bazeze pe mijlocirea sa maternă.”