Prioritățile catolice orientale „coincid minunat” cu accentul sinodal al Papei
05.12.2022, Roma (Catholica) - Într-o vizită recentă la Vatican News, Episcopul Bryan Bayda, Episcop al Eparhiei greco-catolice ucrainene din Toronto și estul Canadei, a subliniat importanța eforturilor sinodale și a împărtășit viziunea sa pastorală și spirituală pentru Eparhie, care privește spre viitor. Episcopul a evidențiat activitatea Sinodului Bisericii Greco-Catolice Ucrainene, inclusiv buna relație de lucru dintre Episcopi și Arhiepiscopul Major Sviatoslav Șevciuc, mai ales în această perioadă „cu multe provocări în lume”. Pe plan pastoral, a spus că Eparhia tocmai a ieșit dintr-o perioadă de 10 ani în care a reflectat la „parohiile vibrante” ca loc de întâlnire cu Isus. Această reflecție este continuată și extinsă până în anul 2030, accentul urmând să fie pus pe săraci și pe parohii.
Făcând referire la mai multe scrisori ale Arhiepiscopul Major, precum și la alte documente, Episcopul Bayda a subliniat teme importante care sunt esențiale pentru acest proces, inclusiv prezența, convertirea și însoțirea – a fi atenți unii la alții. Toate acestea, a explicat Episcopul Bayda, vor fi luate în considerare la nivel sinodal, regional, eparhial și parohial și, de asemenea, „ca o familie”. În plus, ele coincid, în ceea ce privește partea latino-catolică, cu accentul pus pe sinodalitate. Biserica Greco-Catolică Ucraineană, deși minoritară în Biserica universală, prosperă în Canada, unde majoritatea catolicilor aparțin ritului latin. Episcopul Bayda notează că acest lucru zugrăvește „o imagine minunată”, deoarece, indiferent de rolul pe care îl joacă Biserica Catolică Ucraineană, aceasta aduce cu ea „o istorie” și „o perspectivă”. „Și într-adevăr, dacă există doi plămâni, și Estul și Vestul, pe care Biserica se bazează pentru a da viață trupului lui Cristos, există atât de multe alte părți ale trupului – pentru a folosi imaginea Sfântului Paul – pe care trebuie să ne bazăm. Și, știți, este profund. Adică, creierul și urechea și picioarele și degetele, toate au nevoie unele de altele.”
Episcopul a explicat că persecuția din Ucraina de-a lungul secolelor a marcat Biserica și „ne-a modelat și ne-a transformat”, ceea ce a dus la conștientizarea faptului că „importantă este milostivirea, important este să fii Cristos”. El a adăugat că, dacă o parte din aceste lucruri pot fi aduse la masa de discuții – la dialogul interconfesional și la interacțiunile cu Biserica Romană la nivelul Conferinței Episcopale Canadiene – atunci Biserica Ucraineană din Canada va fi trăit sinodalitatea. „Putem învăța unii de la alții în acest fel și putem învăța de la Occident cum să facem acest lucru, și totuși, în același timp, cred că avem câteva exemple pe care le putem oferi Occidentului, ca Biserică Orientală din Canada, ceva speranță, ceva prospețime. Duhul Sfânt vorbește mai mult de o limbă.”
Episcopul Bayda a continuat subliniind legătura dintre Biserica Ucraineană din Canada și alte Biserici, în special Biserica din Ucraina. Pentru mulți catolici ucraineni din Canada, a spus el, invazia rusă în Ucraina i-a determinat să fie mai solidari cu compatrioții lor, care trec prin momente dificile provocate de luptele în curs. El a menționat că, deși unele dintre provocările Bisericii Catolice Ucrainene din Canada par a fi importante, ele sunt mici în raport cu problemele cu care se confruntă atât de multe alte Biserici din Est, care se confruntă cu „rezultatele războiului, nedreptatea politică și poate că nu sunt recunoscute în cel mai deplin sens posibil”. În acest sens, a subliniat importanța la a fi mai bine informați despre celelalte Biserici orientale pentru a aprecia mai bine problemele cu care se confruntă. „Este vorba despre cunoaștere, despre înțelegere, este vorba despre a vedea imaginea de ansamblu și întotdeauna contextul”, a spus el.
Reflectând asupra călătoriei apostolice a Papei Francisc în Canada, din luna iulie, Episcopul Bayda a spus că „este important să îi ascultăm pe cei din Canada care se simt persecutați și [care] cu siguranță sunt și au fost persecutați” și, de asemenea, să fim „un ascultător care investește în această durere” – nu ca cineva care îi tratează pe alții cu condescendență. A subliniat că acest nivel de însoțire a suferinței umane este ceea ce Sfântul Papă Ioan Paul al II-lea a menționat în „Salvifici doloris”, când a spus că suferința nu este doar materială sau fizică, ci și mentală și spirituală. A adăugat că cineva se poate uni sau poate găsi lucruri în comun cu alte persoane atunci când vorbește despre bucurii, binecuvântări și celebrări, dar există o unitate care se întâmplă între inimi și suflete atunci când cineva împărtășește și experimentează și merge cu altul în suferința sa. În continuare, și-a exprimat speranța că acest lucru se va întâmpla la nivel parohial, regional și structural, dar mai ales „de la inimă la inimă”, deoarece „este vorba despre iertare și este vorba despre a merge împreună, despre însoțire”.
