Papa către Curia Romană: Nu vorbiți niciodată de rău unii despre alții
21.12.2024, Vatican (Catholica) - „O comunitate eclezială trăiește într-o armonie caracterizată de veselie și fraternitate în măsura în care membrii ei merg pe calea smereniei, refuzând să se gândească și să se vorbească de rău unii pe alții.” În discursul său anual de Crăciun adresat sâmbătă Curiei Romane din Vatican, Papa Francisc a avertizat din nou împotriva efectelor distructive ale zvonurilor și bârfelor negative care, a spus el, „otrăvesc inimile și nu duc nicăieri”. Concentrându-se pe îndemnul Sfântului Paul de „a binecuvânta și nu blestema” (Romani 12,14), tema discursului său, Sfântul Părinte i-a încurajat pe membrii Curiei să se abțină de la vorbe răutăcioase și să promoveze în schimb o comunitate de lucru armonioasă și veselă. „Bârfa dăunează legăturilor sociale, otrăvește inimile și nu duce nicăieri. Așa cum se spune adesea: bârfa nu duce la nimic.”
Mai mulți copii uciși în Gaza: Este o cruzime
Înainte de a-și începe reflecția, Papa Francisc și-a îndreptat din nou gândurile către războiul din Gaza, unde vineri raidurile aeriene israeliene au ucis cel puțin 25 de palestinieni, inclusiv șapte copii din aceeași familie în Jabalia al-Nazl, în timp ce Israelul continuă să bombardeze teritoriul deja devastat. „Acesta nu este război. Aceasta este cruzime”, a deplâns Papa în comentariile sale libere. „Vreau să spun acest lucru pentru că îmi atinge inima.” Sfântul Părinte a continuat apoi să reflecteze asupra virtuții smereniei și a relevanței sale profunde pentru viața și comunitatea creștină, conectând-o la misterul Întrupării. „A vorbi de bine și a nu vorbi de rău este o expresie a smereniei, iar smerenia este semnul distinctiv al Întrupării și, în special, al misterului Nașterii Domnului pe care suntem pe cale să îl celebrăm”, a spus el, făcând referire la cuvintele Sf. Paul din Scrisoarea către Romani.
Calea spre smerenie: autoacuzarea
Ca modalitate de cultivare a smereniei, Papa Francisc a sugerat practica autoacuzării, bazându-se pe învățăturile maeștrilor spirituali creștini timpurii precum Dorotei din Gaza. Înțelepciunea lui Dorotei pleda pentru introspecție și transformarea gândurilor negative despre ceilalți în gânduri pozitive. Autoacuzarea, a remarcat Pontiful, „este baza pentru a putea spune «nu» individualismului și «da» spiritului eclezial al comunității”, în care „toți sunt păzitori unii pentru alții și merg împreună în smerenie și caritate” și „sunt eliberați treptat de suspiciune și neîncredere”. „Când se vede un defect la o persoană, se poate vorbi doar cu trei persoane: cu Dumnezeu, cu persoana în cauză și, dacă nu se poate vorbi cu persoana aceea, cu cel din comunitate care se poate ocupa de caz. Nimic mai mult.”
Practica autoacuzării, a explicat Sfântul Părinte, oglindește „condescendența” (synkatabasis) lui Dumnezeu în Întrupare, un act de smerenie divină în care „Cel Preaînalt alege să devină mic, ca un bob de muștar, ca o sămânță de om în pântecele unei femei”, luând „asupra Sa povara insuportabilă a păcatului lumii”. Această realitate, a continuat Papa Francisc, este exemplificată de Fecioara Maria, care a participat de bunăvoie la planul lui Dumnezeu cu smerenie, făcând din ea un arhetip al acestei virtuți teologice: „Ea nu a avut nici un motiv de autoacuzare, dar a ales în mod liber să coopereze pe deplin la condescendența lui Dumnezeu, la smerirea Fiului și la coborârea Duhului Sfânt”, a spus el.
Binecuvântați noi înșine, să îi binecuvântăm la rândul nostru pe alții
Amintind că Întruparea Cuvântului ne arată că Dumnezeu nu ne-a condamnat, ci ne-a binecuvântat, Pontiful a subliniat că „tocmai pentru că noi înșine am fost binecuvântați, îi putem binecuvânta pe alții la rândul nostru”. Această binecuvântare izvorăște din cufundarea în harul lui Dumnezeu, prin „momente de întâlnire, de prietenie, într-un spirit de deschidere și generozitate”, care ne pot ajuta să reînnoim și să dăm o nouă viață muncii de birou, care altfel poate deveni aridă. „Dacă inimile noastre sunt îmbrățișate de această binecuvântare primordială, atunci vom fi capabili să binecuvântăm pe toată lumea, chiar și pe cei de care nu ne pasă sau pe cei care ne-au tratat rău”.
Artizani ai binecuvântării
Papa a continuat subliniind că, în calitate de membri ai Bisericii, „semn și instrument al binecuvântării lui Dumnezeu pentru umanitate”, noi toți suntem chemați să devenim „artizani ai binecuvântării”, imaginând Biserica precum un râu vast care se ramifică în numeroase revărsări pentru a aduce lumii binecuvântarea lui Dumnezeu. El a descris Curia Romană drept un „atelier” în care roluri diverse contribuie la această misiune: „Îmi place să mă gândesc la Curia Romană ca la un mare atelier în care există un număr nelimitat de slujiri diferite, dar în care toată lumea lucrează pentru același scop: să îi binecuvânteze pe alții și să răspândească binecuvântarea lui Dumnezeu și a Maicii Biserici în lume”.
Muncă ascunsă și smerită
Papa a lăudat în special munca „ascunsă” desfășurată de personalul de birou care pregătește scrisori și transmite binecuvântări persoanelor aflate în nevoie. Munca lor smerită, a spus el, este „un mijloc de răspândire a binecuvântărilor”, este „calea lui Dumnezeu Însuși, care în Isus îngăduie să împărtășească condiția noastră umană și astfel ne dă binecuvântarea Sa”. În încheiere, Sfântul Părinte i-a încurajat pe membrii Curiei Romane să îmbrățișeze smerenia și să trăiască precum niște adevărați „artizani ai binecuvântării” în lume, prin a nu vorbi de rău pe alții: „Nu putem scrie binecuvântări și apoi să vorbim de rău despre fratele sau sora noastră”, a spus el.
