Andrea Tornielli: A te da la o parte pentru ca Cristos să poată rămâne
09.05.2025, Vatican (Catholica) - Unele cuvinte sunt destinate să stabilească cursul. În prima omilie a Papei Leon al XIV-lea, ceea ce iese în evidență în primul rând este deschiderea, cu repetata profesiune de credință a lui Petru, aceleași cuvinte pe care Ioan Paul I a ales să le repete la sfârșitul omiliei sale din timpul Liturghiei inaugurale a pontificatului său: „Tu ești Cristos, Fiul lui Dumnezeu cel viu”. Dar există și o viziune asupra Bisericii și asupra modului în care ar trebui să fie exercitată orice slujire în cadrul Bisericii, care reiese din ultimele rânduri. El îl citează pe Sf. Ignațiu al Antiohiei, pe drumul său spre martiriu: „Atunci voi fi cu adevărat un discipol al lui Isus Cristos, când lumea nu îmi va mai vedea trupul”.
Marele Părinte al Bisericii se referea la faptul de a fi devorat de fiare, și totuși aceste cuvinte luminează fiecare moment și circumstanță a vieții creștine: „Cuvintele sale”, a spus noul Episcop al Romei, „se aplică mai general unui angajament indispensabil pentru toți cei din Biserică ce exercită o slujire de autoritate. Este vorba de a te da la o parte pentru ca Cristos să poată rămâne, de a te face mic pentru ca El să poată fi cunoscut și glorificat, de a te cheltui la maxim pentru ca toți să aibă ocazia de a-l cunoaște și iubi”. Să te dai la o parte, să devii mic, pentru ca El să poată fi cunoscut. Să abandonezi orice dorință de a fi în centrul atenției, orice încredere lumească în putere, structuri, bani sau strategii de marketing religios și, în schimb, să te încredințezi Celui care călăuzește Biserica, fără de care, așa cum El însuși a spus, nu putem face nimic. Să ne abandonăm acțiunii harului Său, care merge întotdeauna înaintea noastră.
În această perspectivă a noului Papă, există, de asemenea, o continuitate semnificativă cu predecesorul său, Papa Francisc, care a citat adesea mysterium lunae, imaginea lunii folosită de Părinții Bisericii pentru a descrie Biserica, care ar trăi în iluzie să creadă că poate străluci cu propria lumină, deoarece poate reflecta doar lumina Altuia. La începutul călătoriei sale, noul Papă, un misionar născut în Statele Unite și care a trăit la periferiile lumii ca un păstor „cu mirosul oilor”, pare să se facă ecoul cuvintelor lui Ioan Botezătorul despre Isus: El trebuie să crească, iar eu trebuie să scad. Totul în Biserică există pentru misiune, adică pentru ca El să crească. Toți cei din Biserică, de la Papă până la ultimul dintre cei botezați, trebuie să devină mici pentru ca Isus să fie cunoscut, pentru ca El să fie protagonistul. Acest lucru reflectă neliniștea lui Augustin în căutarea adevărului, căutarea lui Dumnezeu, care devine neliniștea de a dori să îl cunoască din ce în ce mai mult și de a merge dincolo de sine pentru a-l face cunoscut celorlalți, astfel încât dorința de Dumnezeu să fie reaprinsă în fiecare.
Alegerea numelui Leon este uimitoare, deoarece îl conectează direct la marea și mereu relevantă tradiție a doctrinei sociale a Bisericii: apărarea muncitorilor și apelul pentru un sistem economic și financiar mai corect. La fel de semnificativă este simplitatea primului său salut, invocarea păcii pascale, o pace de care este nevoie urgentă, și deschiderea către toți, care se face ecou la „toată lumea, toată lumea, toată lumea” al Papei Francisc. Uimitoare este și dorința sa de a continua pe calea sinodală. Și, în sfârșit, emoționant este acel „Bucură-te Maria” recitat ieri împreună cu poporul lui Dumnezeu, în ziua rugăciunii către Fecioara Maria din Pompei, și invocarea finală din prima sa omilie, un har cerut „cu ajutorul mijlocirii tandre a Mariei, Mama Bisericii”.
Ieri, încă o dată, ni s-a reamintit acest lucru: în momentul extra omnes, în Capela Sixtină s-a întâmplat ceva care nu poate fi pe deplin explicat de logica sau sistemele umane. Faptul că 133 de Cardinali, din toate colțurile pământului, dintre care mulți nu se mai întâlniseră niciodată, s-au putut aduna pentru a-l alege pe Episcopul Romei și Păstorul Bisericii universale în decurs de douăzeci și patru de ore este un frumos semn de unitate. Mărturia Succesorului lui Petru, care cu doar câteva zile în urmă strălucea în fragilitatea Papei Francisc și în binecuvântarea sa finală de Paște pentru popor, a trecut acum la un Episcop misionar blând, un fiu al Sfântului Augustin. Biserica este vie pentru că Isus este viu și prezent, ghidând-o prin discipoli fragili dispuși să dispară pentru ca El, și numai El, să rămână.
