Papa Leon al XIV-lea face apel la reînnoire misionară în Franța
31.05.2025, Vatican (Catholica) - Trei sfinți ca modele de urmat pentru a face față provocărilor cu care se confruntă Biserica franceză modernă. Aceasta este ideea care stă la baza unei noi scrisori trimise de Papa Leon al XIV-lea Conferinței Episcopale Franceze, subliniind semnificația viitoarei aniversări de 100 de ani de la canonizarea a trei sfinți francezi: Sf. Ioan Eudes (1601-1680), Sf. Ioan Maria Vianney (1786-1859), Sf. Tereza de Lisieux (1873-1897). „Magnitudinea provocărilor cu care se confruntă Biserica din Franța un secol mai târziu și natura mereu relevantă a acestor trei modele de sfințenie în confruntarea cu acestea mă obligă să vă invit să acordați acestei aniversări o importanță deosebită”, scrie Pontiful.
Trei sfinți francezi
În primul rând, Sfânta Tereza de Lisieux, o călugăriță carmelită franceză din secolul al XIX-lea, care a murit la vârsta de 24 de ani și a fost declarată Doctor al Bisericii și Patroană a Misiunilor, a fost canonizată la 17 mai 1925. Papa Leon al XIV-lea o descrie ca fiind: „Marele Doctor în scientia amoris [știința iubirii] de care lumea noastră are nevoie – cea care a «respirat» Numele lui Isus în fiecare moment al vieții ei, cu spontaneitate și prospețime”. Două săptămâni mai târziu, Papa Pius al XI-lea a canonizat doi preoți. Primul dintre aceștia a fost Sfântul Ioan Eudes, un preot francez, fondator al Congregațiilor lui Isus și a Mariei (Eudiste) și al Fecioarei Carității. El și-a dedicat viața formării preoților și sprijinirii femeilor aflate în dificultate financiară sau socială și a promovat devoțiunea față de Inimile lui Isus și ale Mariei. Al doilea preot a fost Sfântul Jean-Marie Vianney, mai cunoscut sub numele de Parohul de Ars, un preot francez celebru pentru zelul său pastoral, practica Spovezii și viața sa intensă de rugăciune. Este cunoscut pentru că, printre altele, a spus că „preoția este iubirea Inimii lui Isus”.
Modele de imitat
Declarându-se „fericit” să adreseze o scrisoare pastorilor Bisericii din Franța, Papa Leon al XIV-lea a subliniat intenția Papei Pius al XI-lea de a-i canoniza pe acești trei sfinți: a dorit să facă din ei „profesori de ascultat, modele de imitat și mijlocitori puternici de rugat și invocat”. Aceștia, a scris Papa, „l-au iubit pe Isus fără rezerve – într-un mod simplu, puternic și autentic; au experimentat bunătatea și tandrețea Sa într-o apropiere zilnică deosebită și au dat mărturie despre aceasta cu o admirabilă fervoare misionară”. Citând cea mai recentă enciclică a Papei Francisc, Dilexit nos („El ne-a iubit”), dedicată Preasfintei Inimi, Sfântul Părinte a propus o foaie de parcurs misionar pentru Franța: „Ajutați-i pe toți să descopere iubirea tandră și preferențială pe care Isus o are pentru ei – atât de puternică încât le poate transforma viața”.
Patrimoniul creștin al Franței
Celebrarea centenarului canonizării acestor trei sfinți este „o invitație de a mulțumi Domnului pentru minunile pe care le-a săvârșit pe acest pământ al Franței de-a lungul multor secole de evanghelizare și viață creștină”, scrie Sfântul Părinte, adăugând că „sfinții nu apar spontan ci, prin har, apar din comunități creștine vii care au știut să transmită credința”. „Această moștenire creștină încă vă aparține”, a spus Papa Leon. „Încă pătrunde profund în cultura voastră și rămâne viu în multe inimi. Acesta este motivul pentru care sper că aceste sărbători nu vor aminti doar cu nostalgie un trecut care poate părea dispărut, ci vor trezi speranța și vor declanșa un nou impuls misionar.”
Reînnoirea minunilor
După ce a dăruit acești trei sfinți Franței, Dumnezeu poate din nou „reînnoi minunile pe care le-a realizat în trecut”, scrie Suveranul Pontif. „Sfânta Tereza nu ar putea fi patroana misiunilor chiar în ținuturile în care s-a născut?” Cele două figuri preoțești pot, de asemenea, să dea curaj tinerilor să răspundă chemării lui Dumnezeu, mai ales într-o perioadă de penurie de preoți și când „preoții sunt din ce în ce mai împovărați și încercați”. La final, Sfântul Părinte a invocat mijlocirea celor trei sfinți canonizați în 1925 pentru Franța și pentru catolicii din această țară, care merg înainte „în mijlocul vânturilor contrare și uneori ostile ale indiferenței, materialismului și individualismului”.
