Cardinalul Harvey a închis Poarta Sfântă a Bazilicii San Paolo fuori le mura
28.12.2025, Roma (Catholica) - Speranța creștină nu ignoră războaiele, crizele, nedreptățile și confuzia cu care se confruntă lumea de astăzi, a spus Cardinalul James Michael Harvey, arhipreot al Bazilicii papale San Paolo fuori le mura, în omilia sa din timpul celebrării euharistice cu închiderea Porții Sfinte, care a avut loc duminică dimineața, 28 decembrie.
A evada, a fugi de realitatea propriilor limite și imperfecțiuni, de istoria colectivă rănită de astăzi; sau a rămâne, înlănțuit în propriile închisori interioare, permițând resemnării să devină un obicei și apoi o rană: acestea sunt două mișcări opuse și complementare, precum deschiderea și închiderea unei Porți Sfinte. Totuși, în aceste ultime două, se păstrează amintirea unei milostiviri care nu se consumă, a unei „mântuiri deja date” care, odată introdusă în istorie, devine o sămânță capabilă să încolțească fără să se ofilească. Acesta este orizontul de sens evocat de Cardinal.
Pacea și singura speranță
Soarele aflat deasupra statuii Sfântului Paul a încălzit credincioșii adunați pentru Liturghie, atenuând temperaturile aspre de iarnă. Poarta Sfântă este situată în partea dreaptă a fațadei, sub crucea cu inscripția „Spes unica”. Iar „singura speranță”, după cum a amintit Cardinalul american în timpul Liturghiei, se află în „Crucea lui Cristos”: o dorință „pascală” care germinează din darul necondiționat de sine și „înflorește în viața nouă a învierii”. În apropiere, fraza gravată pe Poarta Sfântă care i-a însoțit pe pelerini de-a lungul anului – „Ad sacram Pauli cunctis venientibus aedem – sit pacis donum perpetuumque salus” (aprox. Tuturor celor ce vin la sfântul lăcaș al lui Paul să le fie dăruită pacea și mântuirea veșnică) – este o speranță constantă că „darul păcii” se poate răspândi cu adevărat într-o lume marcată de „războaie, crize, nedreptăți și confuzie”.
Închiderea Porții Sfinte
Ceremonia de închidere a fost marcată de o tăcere contemplativă care l-a însoțit pe Cardinalul Harvey până la Poarta Sfântă, ale cărei trei panouri amintesc de cei trei ani de pregătire pentru Anul Sfânt 2000, cerut de Sfântul Papă Ioan Paul al II-lea și dedicat Tatălui, bogat în milostivire, Duhului Sfânt, principalul agent al evanghelizării, și Fiului, Răscumpărătorul. Cardinalul a îngenuncheat în fața ei și, după câteva momente de reflecție în rugăciune, a închis ușile.
A ajunge la o concluzie „este întotdeauna un moment în timp”, a subliniat Cardinalul în omilia sa, „în timp ce milostivirea lui Dumnezeu rămâne perpetuu deschisă”. Invitația este tocmai aceea de a continua pe calea „convertirii și a speranței” inspirată de Anul Sfânt. În biserica dedicată memoriei Sfântului Paul, cuvintele din Scrisoarea către Romani răsună cu o forță deosebită: „speranța nu dezamăgește”. Mult mai mult decât un simplu motto, aceste cuvinte sunt o adevărată „profesiune de credință”. Apostolul neamurilor încredințează aceste cuvinte istoriei conștient de „greutățile vieții”, după ce a experimentat întemnițarea, persecuția și „eșecul aparent”. Cu toate acestea, speranța nu dezamăgește, deoarece nu se bazează pe fragilele capacități umane, ci „pe iubirea fidelă a lui Dumnezeu”.
Intrarea în spațiul milostivirii
Poarta Sfântă nu este, prin urmare, doar un prag fizic, ci un pasaj care trebuie traversat, lăsând în urmă „ceea ce apasă pe inimă” pentru a intra în „spațiul milostivirii”. Traversarea ei, a adăugat Cardinalul arhipreot, înseamnă renunțarea la toate „pretențiile de autosuficiență” și încredințarea cu smerenie „Celui care singur poate da sens deplin vieții noastre”. Trecerea este legată și de parcursul penitențial, ca loc al „întoarcerii la comuniune” și „semn al întoarcerii în casa Tatălui” – un gest care, de-a lungul anilor, nu și-a pierdut puterea simbolică: „Dumnezeu nu închide niciodată ușa omului; omul este cel chemat să treacă prin ea”.
Așteptarea mântuirii deja date
Speranța, dar și credința și caritatea, au fost descrise de Papa Francisc drept „inima vieții creștine”. Virtutea legată de Jubileul din 2025, a spus Cardinalul Harvey, merge mult dincolo de „optimismul naiv” și de orice „evadare din realitate”. Așa cum el însuși a amintit la deschiderea Porții Sfinte la 5 ianuarie 2025, speranța nu este un „cuvânt gol” sau o „dorință vagă ca lucrurile să meargă bine”. Mai degrabă, speranța înseamnă așteptarea cu încredere a „mântuirii deja date” și încă pe cale de împlinire: o împlinire care se desfășoară în istoria umanității, care trebuie parcursă cu privirea „fixată pe Cristos”, înfruntând durerea cu certitudinea că „ultimul cuvânt aparține vieții și mântuirii”.
Curajul de a coborî în adâncuri, liberi de lanțuri
Prin urmare, acestea sunt orice altceva decât aspirații abstracte, transmise prin „convertirea inimii” și experiența eliberatoare a iertării trăite în Sacramentul Reconcilierii. Papa Francisc a insistat asupra acestui aspect, iar succesorul său, Papa Leon al XIV-lea, a revenit la el, a spus Cardinalul Harvey, explicând că speranța este hrănită prin găsirea curajului de a „merge în profunzime”, săpând „sub suprafața realității” și străpungând „crusta resemnării”. O virtute fragilă, dar cu un potențial imens „de a schimba lumea”. Cardinalul a evidențiat din nou figura Sfântului Paul care, după ce și-a experimentat propria slăbiciune, a afirmat în a doua sa scrisoare către Corinteni că tocmai din această slăbiciune, prin întâlnirea cu Cristos, și-a extras puterea. Lanțurile închisorilor în care a fost întemnițat – de la Filipi la Ierusalim, de la Cezareea la Roma – nu i-au înăbușit dorința de încredere, consolare și speranță. „Nici o închisoare nu poate stinge libertatea interioară a celor care trăiesc în Cristos.”
Cea mai mare speranță
Cardinalul arhipăstor a amintit că Papa Benedict al XVI-lea a dedicat enciclica sa Spe salvi speranței, în care a subliniat cum omul are nevoie de „multe speranțe” pentru a-și lumina calea: mici și mari, dar toate converg spre singura mare speranță, Dumnezeu însuși, în „chipul Său uman”, manifestat ca o „realitate vie și prezentă” care cuprinde întreaga istorie a umanității. Este o iubire care susține perseverența în viața de zi cu zi, chiar și într-o lume marcată de „imperfecțiune și limitare”, deoarece garantează existența a ceea ce omul dorește în cele din urmă: „viața care este cu adevărat viață”.
Responsabilitatea pelerinului
Trecerea prin Poarta Sfântă devine astfel o invitație la „întoarcerea în lume”, dând mărturie în mod obișnuit despre darul primit. Este o călătorie deopotrivă interioară și concretă, care trece prin recunoașterea propriilor limite și a „incompletitudinii propriei priviri”, încredințându-se călăuzirii Domnului. Este un proces pas cu pas, ca în rugăciune, având încredere că fiecare pas este suficient. Fiecare pelerin, a subliniat Mons. Harvey, poartă responsabilitatea de a fi un martor credibil a ceea ce a primit, un „semn umil, dar luminos al prezenței lui Dumnezeu” într-o lume marcată de „diviziuni și temeri”.
Ușile deschise ale inimii
Aceasta este o povară pe care sfinții și-au asumat-o, rămânând fideli locurilor care le-au fost încredințate în istorie și trăind speranța vieții de zi cu zi, precum Sfânta Familie formată din Isus, Maria și Iosif, amintită în liturgia de astăzi: o viață obișnuită alcătuită din muncă tăcută, „grijă reciprocă” și ascultare a voinței lui Dumnezeu în diferitele circumstanțe ale existenței. Gesturi repetate cu iubire și, prin urmare, capabile să strălucească, susținute de o încredere care „perseverează chiar și în întuneric”.
„În timp ce Poarta Sfântă se închide”, a conchis Cardinalul, „fie ca ușa credinței, a carității și a speranței să rămână deschisă în inimile noastre. Fie ca ușa misiunii să rămână deschisă, pentru că lumea are nevoie de Cristos.” Poarta Sfântă a Bazilicii San Paolo fuori le mura a fost a treia dintre Bazilicile papale care s-a închis. Prima a fost Santa Maria Maggiore, în ziua de Crăciun. În dimineața zilei de sâmbătă, 27 decembrie, a fost rândul la San Giovanni in Laterano. Papa Leon al XIV-lea va închide Poarta Sfântă a Bazilicii San Pietro pe 6 ianuarie, în solemnitatea Epifaniei Domnului.
