Papa Leon al XIV-lea a purtat Crucea pentru Via Crucis la Colosseum
03.04.2026, Roma (Catholica) - Papa Leon al XIV-lea a devenit al doilea Papă care a purtat Crucea pentru întreaga Via Crucis în Vinerea Mare la Colosseumul din Roma. Alături de aproximativ 30.000 de credincioși și de nenumărați oameni din întreaga lume prin intermediul rețelelor de socializare, al televiziunii și al radioului, Sfântul Părinte a condus Calea Crucii printre ruinele luminate de lumânări ale vechiului edificiu roman, care a fost martorul martiriului multor primii creștini.
Început de împăratul Vespasian și finalizat în anul 80 d.C. de împăratul Titus, cel mai mare amfiteatru eliptic antic a fost în cele din urmă consacrat ca biserică catolică. [Papa Benedict al XIV-lea a consacrat Colosseumul ca un loc sfânt. Ca loc excepțional de cult, Colosseumul este cunoscut drept Santa Maria della Pietà al Colosseo, fiind deci dedicat Fecioarei Maria ca Maica Durerilor. El este, desigur, un obiectiv turistic, un monument arheologic, dar cu încărcătura de sanctuar, pentru care Dieceza de Roma numește un rettore, un preot responsabil.]
În fiecare an, Papa și credincioșii Romei se adună la Colosseum pentru a face pelerinajul spiritual prin cele paisprezece Stații ale Crucii care amintesc de moartea și înmormântarea lui Isus. Papa Leon al XIV-lea a mers pe urmele pașilor Sfântului Papă Ioan Paul al II-lea, care a purtat Crucea pe întreaga Via Crucis din 1980 până în 1994. În timp ce Papa Leon purta Crucea, au fost citite pasaje din Evanghelie, împreună cu scurte extrase din scrierile Sfântului Francisc și meditații scrise de părintele franciscan Francesco Patton, fostul Custode al Țării Sfinte.
În meditațiile sale, pr. Patton prezintă exemplul Sfântului Francisc despre modul în care creștinii pot întrupa virtuțile teologice ale credinței, speranței și iubirii în lumea reală. El ne poartă de-a lungul drumului original al lui Isus pe drumurile înguste ale Ierusalimului până la Golgota pentru răstignirea și îngroparea Sa. „La fel ca pe vremea lui Isus”, spune el, „ne trezim mergând printr-un mediu haotic, deranjant și zgomotos, înconjurați de oameni care împărtășesc credința noastră în El, dar și de cei care îl batjocoresc sau îl insultă”. „Drumul Crucii nu este destinat celor care duc o viață pioasă imaculată sau abstract reculeasă”, spune pr. Patton. „În schimb, este exercițiul celui care știe că credința, speranța și iubirea trebuie să fie întrupate în lumea reală.”
La fiecare stațiune, pr. Patton deplânge prezumția umană de putere și tentația noastră de a abuza de ea. Vedem dezvăluite repulsia noastră față de Cruce și dorința noastră de a căuta gloria în locul smereniei. În timp ce Isus cade de trei ori, pr. Patton ne amintește că trebuie să avem încredere în El pentru a ne ridica la Tatăl prin neputința iubirii. El evidențiază modul în care regimurile autoritare, mass-media indiferentă și curiozitatea noastră morbidă îi dezbracă pe alții și ne înjosesc astfel propria demnitate umană.
În timp ce Maria asistă la moartea Fiului ei, pr. Patton își amintește că femeile au stat întotdeauna alături de cei care suferă și învățăm că lacrimile noastre ne învață să rămânem oameni. Cu toate acestea, observă el, în moartea Sa, Isus se întoarce la Tatăl și ne aduce cu El, încredințându-ne misiunea de a predica distrugerea morții veșnice. La încheierea Căii Crucii, Papa Leon al XIV-lea s-a rugat ca toți creștinii să poată răspunde invitației Sfântului Francisc de „a ne trăi viața ca o călătorie de participare tot mai profundă la comuniunea iubirii”.
