LC: Ecumenismul aşa cum este trăit în Biserica Catolică (III)
06.02.2009, Cluj (Catholica) - „Dialogul ecumenic între trecut şi viitor” – sub acest titlu ar putea fi cuprinse răspunsurile PS Florentin Crihălmeanu, Episcop de Cluj-Gherla, la două dintre întrebările puse lui în interviul despre participarea sa la lucrările Consiliului Pontifical pentru Promovarea Unităţii Creştinilor, în decembrie 2008. Episcopul a vorbit despre trecutul dialogului între Biserici, prezentat de Cardinalul Kasper, preşedintele CPUC, atunci când a adus în atenţia participanţilor „aşa-numitul Harvest Project, `proiectul de recolte`, care-şi propune să vadă care sunt rezultatele obţinute în dialogul din ultimii ani, dar în mod particular cu privire la patru dialoguri: luterano-catolic, început în 1967; metodisto-catolic, început tot în 1967; anglicano-catolic din 1970 până astăzi, catolic-reformat, început tot în 1970 până astăzi”.
Cardinalul „a făcut un scurt istoric al acestor dialoguri, a prezentat punctele principale ale dialogului, punctele de convergenţă, punctele de divergenţă şi concluziile modalităţilor în care ar putea să fie continuate aceste dialoguri cu cele 4 Biserici ieşite din Reformă. Concluziile arată un bilanţ îmbucurător, un bilanţ care nu putea fi anticipat acum 40 de ani, şi sigur, sunt multe motive de bucurie, ceea ce însă nu înseamnă că s-au rezolvat toate problemele… Dialogul cu Bisericile rezultate din reformă în anumite situaţii a prezentat şi dificultăţi, tocmai pentru că anumite fracţiuni din aceste Biserici s-au unit între ele şi au format alte Biserici. De asemenea, s-a subliniat faptul că aceste comunităţi cer dialogul de multe ori pentru a-şi verifica propriile identităţi”.
„S-a propus să se discute pe probleme de etică, familie, divorţ, căsătorii homosexuale, eutanasie, bioetică, probleme comune, din care pot rezulta anumite elemente benefice… De asemenea, s-a vorbit despre actualitatea studierii Scripturii împreună: a citi Sfânta Scriptură împreună, fără intenţia de a da explicaţii cu pretenţia de adevăr şi a lăsa Cuvântul lui Dumnezeu să lucreze. S-a propus organizarea unor momente de întâlnire, de rugăciune, de lectură a Sfintei Scripturi împreună. S-a vorbit şi despre `formare ecumenică`, despre organizarea unor simpozioane, congrese împreună şi de asemenea o bază spirituală comună. S-a vorbit şi despre un schimb reciproc de daruri. De asemenea, prof. Piero Coda a vorbit despre necesitatea de a ne întreba ce vrea Spiritul să ne ceară nouă, Bisericilor, astăzi, pentru ca să recuperăm dimensiunea dialogului spiritual, legile convertirii. Convertirea pentru toţi este fundamentală pentru identitatea creştină”.
Tot referitor la propunerile pentru viitorul dialogului ecumenic, PS Florentin a completat: „S-a propus colaborarea cu celelalte Biserici pentru a găsi mijloace de a studia împreună antropologie, ecleziologie, istoria Bisericii, istoria conflictelor dintre noi şi a le citi într-un context nou. Arhiepiscopul Forte a propus trei nivele la care ar trebui analizat acest dialog: dialogul teologic – la nivel teologic, doctrinar; dialogul spiritual – la nivelul Sfintei Scripturi; şi dialogul afectiv – în forme de prietenie, de întâlnire, de încredere reciprocă. Cardinalul Kasper a reluat ideea că ecumenismul nu este o opţiune ci o poruncă de la Domnul, pe care trebuie să o continuăm chiar dacă ni se pare dificilă, să o continuăm atât ad intra, în interior, cât şi ad extra, în exterior, să vedem ceea ce ne separă între noi şi ceea ce ne separă de celelalte Biserici. Noi trebuie să ajutăm celelalte Biserici să rămână credincioase poziţiilor lor şi identităţii lor”.
