Dicţionar de personaje biblice şi reprezentarea lor în arte
18.03.2004, Bucureşti (Catholica) - În ultimul număr al revistei Actualitatea creştină a Arhiediecezei Romano-Catolice de Bucureşti, Ana-Maria Botnar semnalează apariţia unui „Dicţionar de personaje biblice şi reprezentarea lor în arte”, alcătuit de Viorica S. Constantinescu şi Baruch Tercatin. Lucrarea a apărut la Editura Hasefer a Federaţiei Comunităţilor Evreieşti din România.
După cum precizează Ana-Maria Botnar, cartea impresionează în primul rând prin exhaustivitate: chiar şi numele cele mai mărunte sunt cuprinse aici, alături de un minim de informaţie. Dimensiunile textului însoţitor variază în funcţie de importanţa personajului: de la câteva rânduri (ex. Harif, Ieramot, Palal) la câteva pagini (Avraam, David, Ilie, Isaia, Moise, Saul). Fiecare nume înregistrat beneficiază de trimiterea la textul biblic care îl menţionează pentru prima oară (de exemplu Eva – Facerea 3, 20) şi, în plus, la izvoare ale tradiţiei ebraice (Talmudul, Zoharul, Midraşul şi diverse tradiţii rabinice), inedite pentru cititorul român şi nespecialist.
În relatarea povestirii diferitelor personaje ale Bibliei, sunt fixate contextul istoric şi religios, epoca şi faptele fiecăruia. Partea inedită a acestui demers editorial sunt trimiterile culturale abundente: fiecare nume mai important este însoţit de o schiţă a destinului său artistic, cititorul fiind purtat prin diferite curente artistice şi modalităţi de manifestare a artei, cu precădere literatură, muzică şi arte plastice. Dicţionarul este însoţit de un foarte util glosar român-ebraic, precum şi de 88 de splendide reproduceri color ale unor celebre tablouri reprezentând personaje biblice în diferite ipostaze şi viziuni artistice (Rafael, Rembrandt, Rubens, Nicolas Poussin, Marc Chagall).
„`Dicţionar de personaje biblice şi reprezentarea lor în arte` este un instrument de lucru util pentru specialişti şi o sursă de informare pentru publicul general cultivat, auxiliar preţios pentru cei interesaţi de istoria, cultura şi civilizaţia Vechiului Testament”, concluzionează Ana-Maria Botnar.
