New Age, un fenomen al post-modernismului

03.02.2003, Vatican (Catholica) - Luni, 3 februarie, Cardinalul Paul Poupard, preşedinte al Consiliului Pontifical pentru Cultură, şi Arhiepiscopul Michael Louis Fitzgerald, preşedinte al Consiliului Pontifical pentru Dialog Interreligios au prezentat documentul „Isus Cristos, purtător de apă vie. O reflecţie creştină asupra `New Age`, în cadrul unei Conferinţe de presă organizată de Biroul de Presă al Vaticanului.

Cu această ocazie, Radio Vatican i-a pus câteva întrebări Mons. Michael Louis Fitzgerald, pe marginea acestui document.

– Înainte de toate, excelenţă, ce exigenţe au condus la acest document?
– O exigenţă pastorală. Curentul New Age este destul de răspândit în diferite ambiente, iar acest document doreşte să fie un ajutor pentru păstori, în primul rând pentru aceia care însoţesc persoanele ca îndrumători spirituali sau care sunt implicaţi în pastoraţie, cu scopul de a face un discernământ. Există aspecte pozitive, dar în context New Age nu este conformă cu adevărata credinţă creştină. În acest sens se încearcă să se ofere, în acest scurt document, soluţii pentru a înţelege acest fenomen puţin neclar al New Age şi deci pentru a ilustra diferenţa dintre New Age şi credinţa noastră creştină.

– Documentul poartă titlul: “Isus Cristos, purtător de apă vie”. O aluzie, Excelenţă, la conţinut?
– Se ştie că New Age se referă la era Văsătorului: acesta este un concept astrologic conform căruia era Peştilor, care a fost era lui Cristos, a evoluat şi s-a trecut acum la era Vărsătorului, unde totul este curgător, nu mai există rigorile creştinismului şi totul este bazat pe armonie, persoana coborâtă în Creat, în Cosmos… Documentul nostru, încă din titlul său, aminteşte că Isus Cristos este purtătorul de apă vie. Este un întreg capitol care tratează despre întâlnirea dintre Isus şi samariteancă, capitolul V, în care se face o reflecţie, o meditaţie asupra acestui episod al Evangheliei în care femeia se prezintă cu setea sa mare de a cunoaşte mai mult, iar Cristos îi spune: „Dacă ai cunoaşte darul lui Dumnezeu, tu care cauţi apă: Eu sunt apa, eu sunt apa vie”. Asta pentru a sublinia că creştinul, adevăratul creştin află plinătatea vieţi sale spirituale în Cristos, fără a trebui să meargă să o caute în altă parte…

– Excelenţă, cum de se răspândeşte astăzi New Age? Ce carenţe se întâlnesc şi printre catolici?
– New Age este un fenomen al post-modernismului, un fel de neîncredere în structuri… Este oarecum o neclaritate, o situaţie în care fiecare poate alege aspectele care i se potrivesc… Există o tendinţă de a-şi construi fiecare un fel de religie proprie, iar acest lucru constituie un pericol al zilelor noastre. Consider – şi s-a subliniat în acest document – că deşi există o insistenţă puternică asupra aspectului armoniei cu toţi, există totuşi un aspect individualist în New Age, căutarea evoluţiei propriilor potenţialităţi: ‘eu’ fac asta, ‘eu’ construiesc… În timp ce în creştinism, atitudinea este aceea de a primi ceva de la Dumnezeu, de a primi prin Cristos harul Domnului şi acest har pe care îl primim ne îndeamnă spre aproapele, ne îndeamnă să slujim pe aproapele. Această tendinţă puţin individualistă, puţin egoistă, trebuie desigur combătută.

Documentul prezentat astăzi în Biroul de presă, cu o dezbatere amplă şi interesantă, atrage atenţia aşadar asupra necesităţii de a cunoaşte şi a înţelege curentul New Age ca un curent cultural, ca şi asupra necesităţii pentru catolici de a cunoaşte în mod autentic doctrina şi spiritualitatea catolică pentru a evalua în mod corect temele acestui curent. Primele două capitole prezintă New Age ca o tendinţă culturală cu multiple aspecte şi oferă o analiză a fundamentelor gândirii acesteia. În al treilea capitol sunt, apoi, oferite indicaţii pentru un studiu al acestei mişcări în comparaţie cu mesajul creştin. Sunt şi unele sugestii de natură pastorală. Cine doreşte să aprofundeze studiul fenomenului New Age va afla referinţe utile în apendice.