Secularismul fundamentalist ameninţă în SUA secularismul pozitiv
30.10.2008, Roma (Catholica) - Ambasadorul SUA la Sfântul Scaun, Mary Ann Glendon, a avertizat într-un articol publicat recent în L`Osservatore Romano că secularismul fundamentalist care exclude credinţa din viaţa publică ameninţă Statele Unite şi reprezintă un atac la adresa aşa-numitului „secularism pozitiv” şi a libertăţii individuale. În articolul ei, Glendon aminteşte rolul jucat de relaţiile Biserică-stat în SUA începând din secolul XIX, precum şi de recenta vizită în această ţară făcută de Papa Benedict al XVI-lea, ocazie cu care Sfântul Părinte a subliniat necesitatea întăririi relaţiilor. Pe timpul vizitei Papa i-a încurajat pe catolici să aducă credinţa în spaţiul public ca o modalitate explicită de trăire a vieţii şi de întărire a libertăţii.
Glendon a amintit că decizia din 1962 a Curţii Supreme de eliminare a rugăciunii în şcoli a fost parte a unui „secularism care căuta să elimine toate urmele credinţei religioase din instituţiile publice din Statele Unite”. „Legitimitatea oricărei forme de cooperare între Biserică şi stat este acum pusă la îndoială”, a mai susţinut ambasadorul, adăugând că „presiunea asupra organizaţiilor în direcţia sacrificării propriilor principii este foarte puternică”, după cum se întâmplă cu organizaţiile caritabile catolice din Massachusetts, care şi-au închis programele de adopţie datorită obligaţiei de a accepta şi cuplurile homosexuale în procesul de adopţie.
Glendon îl citează pe prof. Philip Hamburger, care explică faptul că „primul amendament, conceput iniţial pentru a limita guvernarea, a fost tot mai mult interpretat de Curtea Supremă ca mijloc de limitate a religiei şi de restrângere a ei la sfera privată”. „Această interpretare bazată pe un concept foarte individualist de libertate are ca efect limitarea libertăţii religioase a multor oameni, oameni pentru care comunitatea de cult este importantă. […] Desigur există excepţii la aceste tendinţe”, continuă Glendon, dar nu este „o exagerare să afirmă că, în actuala situaţie, `modelul pozitiv` de secularism se luptă să supravieţuiască.”
