Papa îndeamnă la sobrietate în pregătirea Crăciunului
04.12.2011, Vatican (Catholica) - Comentând Evanghelia duminicii a doua din Advent despre figura lui Ioan Botezătorul, în prezenţa a circa patru zeci de mii de persoane reunite în Piaţa San Pietro pentru recitarea antifonului marian Angelus, Papa Benedict al XVI-lea a îndemnat la un stil sobru de viaţă în pregătirea pentru Crăciun. Duminică, 4 noiembrie 2011, după rugăciune şi înainte de saluturile în diferite limbi, Sfântul Părinte a lansat de asemenea un apel în favoarea refugiaţilor. Vă oferim textul alocuţiunii Papei, după traducerea realizată de Radio Vatican.
Iubiţi fraţi şi surori,
Duminica de astăzi marchează cea de-a doua etapă a timpului Adventului. Această perioadă a anului liturgic pune în relief cele două figuri care au avut un rol preeminent în pregătirea venirii istorice a Domnului Isus: Fecioara Maria şi Sfântul Ioan Botezătorul. Tocmai asupra acestuia din urmă se concentrează textul de astăzi al Evangheliei lui Marcu. În fapt, descrie personalitatea şi misiunea Înaintemergătorului lui Cristos (cf. Marcu 1,2-8). Începând de la aspectul extern, Ioan este prezentat ca o figură foarte ascetică: îmbrăcat cu o haină din păr de cămilă, se hrăneşte cu lăcuste şi miere sălbatică pe care le găseşte în deşertul Iudeii (cf. Marcu 1,6). Isus însuşi, la un moment dat, l-a contrapus celor care „sunt în casele regilor” şi care „poartă haine moi” (Matei 11,8). Stilul lui Ioan Botezătorul ar trebui să îi recheme pe toţi creştinii la a alege sobrietatea ca stil de viaţă, în special în pregătire pentru sărbătoarea Crăciunului, în care Domnul – cum ar spune Sfântul Paul – „deşi era bogat, s-a făcut sărac pentru ca, prin sărăcia Lui, voi să vă îmbogăţiţi” (2Corinteni 8,9).
În ce priveşte misiunea lui Ioan, ea fost o chemare extraordinară la convertire: botezul său „este legat de o invitaţie înflăcărată la un nou mod de a gândi şi acţiona, este legat mai ales de vestirea judecăţii lui Dumnezeu” („Isus din Nazaret”) şi de apariţia iminentă a lui Mesia, definit ca fiind „cel care este mai puternic decât mine” şi care „va boteza cu Duhul Sfânt” (Marcu 1,7.8) Chemarea lui Ioan merge aşadar dincolo şi mai în profunzime relativ la sobrietatea stilului de viaţă: cheamă la o schimbare interioară, plecând de la recunoaşterea şi de la mărturisirea propriului păcat. În timp ce ne pregătim pentru Crăciun, este important să reintrăm în noi înşine şi să facem o verificare sinceră a vieţii noastre. Să ne lăsăm iluminaţi de o rază a luminii care provine de la Betleem, lumina Aceluia care este „Cel mai Mare” şi s-a făcut mic, „Cel mai puternic” şi s-a făcut slab.
Toţi cei patru evanghelişti descriu predica lui Ioan Botezătorul făcând referinţă la un pasaj al profetului Isaia: „Un glas strigă: ‘Pregătiţi în pustiu calea Domnului, neteziţi în loc neumblat drumul pentru Dumnezeul nostru'”(Isaia 40,3). Marcu introduce şi un citat al unui alt profet, Malahia, care spune: „Iată, eu trimit înaintea ta pe crainicul meu care-ţi va pregăti calea” (Marcu 1,2; cf. Malahia 3,1). Aceste apelări la Scripturile Vechiului Testament „vorbesc despre intervenţia mântuitoare a lui Dumnezeu, care iese din realitatea Sa de nepătruns pentru a judeca şi a mântui; Lui trebuie să îi deschidem poarta, să îi pregătim calea” („Isus din Nazaret”).
Mijlocirii materne a Mariei, Fecioara aşteptării, îi încredinţăm drumul nostru în întâmpinarea Domnului care vine, în timp ce continuăm itinerariul nostru de Advent pentru a pregăti în inima şi în viaţa noastră venirea lui Emanuel, Dumnezeu-cu-noi.
