Drumul Papei către Isus

13.04.2007, Vatican (Catholica) - „Isus din Nazaret”, carte scrisă de Papa Benedict al XVI-lea, va fi de vânzare în librăriile italiene, germane şi poloneze începând cu ziua de 16 aprilie 2007, care este de asemenea ziua de naştere a Sfântului Părinte. Volumul, de 448 de pagini, va fi tradus în 20 de limbi. Editura Rizzoli, căreia Casa de Editură a Vaticanului i-a încredinţat vânzarea drepturilor pentru tipărire în lumea întreagă, a dat publicităţii astăzi, 13 aprilie, un comunicat în care se spune că „`Isus din Nazaret` este prima parte dintr-o lucrare în două volume care examinează viaţa publică a lui Isus de la Botezul Său în Iordan la Schimbarea la Faţă”.

„Pe de o parte”, se spune în comunicat, „aceasta este o relatare pastorală […] oferind o introducere în principiile creştinismului. […] Pe de altă parte, textul este un eseu care păstrează disciplina strict academică ce caracterizează scrierile şi discursurile teologului Joseph Ratzinger. Grija pastorală a Papei şi doctrina lui teologică excepţională se reunesc pentru a pune în lumină tema centrală a lucrării: convingerea că, pentru a putea înţelege figura lui Isus Cristos, este necesar să se pornească de la uniunea Sa cu Tatăl.”

„O metodologie istorico-critică este indispensabilă pentru o exegeză serioasă”. O astfel de metodologie „a permis accesul la o mare cantitate de material şi cunoaştere care ne ajută să reconstruim figura lui Isus cu o profunzime inimaginabilă cu câteva decenii în urmă. Cu toate acestea, numai credinţa poate conduce la înţelegerea faptului că Isus este Dumnezeu; şi dacă în lumina acestei convingeri textele sacre sunt citite cu instrumentele metodologiei istorico-critice moderne, … ele dezvăluie … o figură demnă de credinţă. Pentru Joseph Ratzinger, credinţa şi cercetarea critică sunt complementare, nu antagonice, şi Isus al Evangheliilor este Isus istoric”, încheie comunicatul.

Un rezumat la noului volum, intitulat „Drumul Papei către Isus”, arată clar că această carte „reflectă căutarea personală a lui Joseph Ratzinger a `chipului lui Isus`, şi nu este un document al Magisteriului”. „Pentru Papa Benedict al XVI-lea, textul biblic conţine toate elementele necesare pentru a susţine faptul că figura istorică a lui Isus Cristos este de asemenea cu adevărat Fiul lui Dumnezeu, care a venit pe pământ pentru a mântui omenirea”. „Joseph Ratzinger îl prezintă pe Isus al Evangheliilor ca `noul Moise` care împlineşte străvechile aşteptări ale Israelului. Acest nou şi adevărat Moise trebuie să conducă poporul lui Dumnezeu la o adevărată şi definitivă libertate”.

În această lumină, „scufundarea lui Isus în apele Iordanului este simbolul morţii şi coborârii Sale în iad, o realitate care l-a însoţit în întreaga Sa viaţă. Pentru a mântui omenirea, … El a trebuit să depăşească principalele ispite care în diferite forme ameninţă omenirea din toate timpurile şi, transformându-le în ascultare, a redeschis calea spre Dumnezeu, spre Ţara Promisă care este Împărăţia lui Dumnezeu”. „Tema `Împărăţiei lui Dumnezeu` care pătrunde întreaga vestire a lui Isus este analizată mai profund în reflecţia Papei despre Predica de pe Munte, … în care Fericirile constituie punctele principale ale noii Legi şi, în acelaşi timp, reprezintă un auto-portret al Isus”.

Aşadar, un „element fundamental” a vieţii omului este „a sta de vorbă şi a-l asculta pe Dumnezeu. Şi de aceea, Papa Benedict al XVI-lea a dedicat un întreg capitol rugăciunii, explicând rugăciunea Tatăl nostru pe care Isus Însuşi ne-a învăţat să o rostim”. Rezumatul continuă: „Contactul profund al oamenilor cu Dumnezeu Tatăl prin Isus în Duhul Sfânt îi aduce împreună în acel `noi` al unei noi familii care, cu alegerea celor Doisprezece, reaminteşte originile Israelului”. „Pentru a face conţinutul mesajului Său mai accesibil şi pentru a-l transforma într-o formă de călăuzire practică, Isus a folosit parabole. … Cu toate acestea, există de asemenea o explicaţie pur teologică a semnificaţiei parabolelor, şi Joseph Ratzinger subliniază acest lucru într-o analiză deosebit de profundă”.

Cartea Sfântului Părinte continuă cu analiza „metaforelor folosite de Isus pentru a-şi explica misterul”. Acestea sunt „marile imagini ale Sf. Ioan”, dar „înainte de a le analiza Papa prezintă un foarte interesant sumar al diferitelor rezultate ale cercetării academice despre cine a fost Ioan Evanghelistul”, şi „deschide noi orizonturi pentru cititori, dezvăluindu-l pe Isus tot mai clar ca şi `Cuvântul lui Dumnezeu`”. „Acest punct de vedere este lărgit mai mult în ultimele două capitole ale cărţii… unde adevărata misiune a lui Mesia lui Dumnezeu şi destinul acelora care îl urmează este stabilit definitiv”.

„Pe lângă omul de credinţă, … pe lângă teologul extrem de rafinat, … ceea ce reiese de asemenea din această carte este păstorul care reuşeşte cu adevărat `să încurajeze în cititori creşterea unei relaţii vii` cu Isus Cristos. … În această lumină”, concluzionează rezumatul, „Pontiful nu se teme să spună lumii că, excluzându-l pe Dumnezeu şi aderând doar la realitatea vizibilă şi materială, riscăm să ne auto-distrugem în căutarea egoistă a unei bunăstări pur materiale”, renunţând la posibilitatea „atingerii adevăratei libertăţi în `Ţara Promisă`, `Împărăţia lui Dumnezeu`”.