PS Virgil: Cum își pot pregăti credincioșii „paștile”
09.04.2020, Oradea (Catholica) - În indicațiile liturgice pentru Eparhia de Oradea de Sfintele Sărbători publicate astăzi pe site-ul Eparhiei de Oradea, EGCO.ro, semnate de PS Virgil Bercea, se explică credincioșilor cum își pot pregăti singuri „paștile” – este vorba de acea pâine și vin sfințite ce se dau de regulă în noaptea de Paști. După ce amintește că „pâinea și vinul care se sfințesc, în mod obișnuit, în Joia Mare și se împart credincioșilor după Slujba Învierii, au devenit cutumă și au intrat puternic în mentalul colectiv și deci, în tradiția Bisericii locale”, Episcopul greco-catolic de Oradea subliniază pentru a evita confuziile: „Lumea noastră mereu și întotdeauna a făcut diferența între ‘paști’ și Sfântă Euharistie”, aceasta din urmă fiind cu adevărat Trupul și Sângele Domnului, pe când „paștile” sunt doar pâine și vin sfințite.
„În această situație excepțională în care ne aflăm acum”, continuă instrucțiunile date de PS Virgil, „respectând cu strictețe normele impuse de autoritățile statului, propun ca în familie, joi la ora 12,00, cu toți împreună, să își pregătească ‘paștile’. Concomitent se va celebra această rugăciune în Catedrala din Oradea și în toate bisericile din Eparhie iar credincioșii, la casele lor, se vor uni în rugăciune cu preotul locului și cu toți membrii Bisericii locale. Fiecare, în casele noastre, dintr-o bucata de pâine, de cea mai bună calitate, vom tăia bucățele și vom pune alături vinul, apoi, aprindem o lumânare, aducem aghiasma (apa sfințită de la Bobotează), și ne rugăm Împărate Ceresc, Preasfântă Treime, Tatăl Nostru, Mărire Tatălui și rugăciunea de binecuvântare:
Dumnezeule cel atotputernic și Doamne atotțiitorule, care ai poruncit robului tău Moise, la ieșirea lui Israel din Egipt și la eliberarea poporului Tău din robia cea amară a lui faraon, să junghie mielul, care închipuia mai dinainte pe Mielul, cel ce de bunăvoie pentru noi s-a junghiat pe Cruce, luând asupra sa păcatele întregii lumi, pe iubitul Tău Fiu, Domnul nostru Isus Cristos, pe Tine și acum cu smerenie Te rugăm, caută spre pâinea aceasta și o binecuvântează și o sfințește. Căci și noi, servii Tăi, pe aceasta am pus-o acum înaintea măririi Tale în această preastrălucită, preamărită și mântuitoare zi, spre cinstea și mărirea și spre aducerea aminte de mărita înviere a aceluiași Fiu al Tău, a Domnului nostru Isus Cristos, prin care din veșnica robie a dușmanului și din legăturile nedezlegate ale iadului am aflat dezlegare, eliberare și ieșire. Deci și pe noi, care am adus-o și o sărutăm și din ea vom gusta, fă-ne a fi părtași binecuvântării Tale celei cerești și alungă de la noi, cu puterea Ta, toată boala și neputința, dându-ne tuturor sănătate. Că Tu ești izvorul binecuvântării și dătătorul vindecărilor, și Ție, Părintelui celui fără de început, mărire înălțăm, împreună și Unuia-Născut Fiului Tău și Preasfântului și bunului și de-viață-făcătorului Tău Spirit, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.”
După această rugăciune, unul din membrii familiei stropește pâinea și vinul cu apă sfințită spunând: „Se binecuvântează și se sfințește pâinea aceasta și vinul acesta prin stropirea cu apă sfințită, în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Spirit. Amin.” Iar ca ultim pas se spune: „În Sâmbăta Mare credincioșii vor amesteca cele două – pâinea și vinul – și se vor ruga: Împărate Ceresc, Preasfântă Treime, Tatăl Nostru, Mărire Tatălui, Născătoare de Dumnezeu și alte rugăciuni.”
Este splendid gest, splendidă inițiativa, dar mai bine era dacă era Sf. Împărtășanie, nu aceste chestii sfințite care n-au nici o putere, Domnul nu ni le-a lăsat, sunt obiceiuri fără rost. Episcopul consacra la fel iar pâinea și vinul erau consacrate acasă la fiecare. Același Spirit Sfânt care străbate distanța pentru pâinea ”sfințită” poate face lucru serios. Dar, în fine, și acesta este un gest curajos, pe care nimeni nu-l mai face.
Lăudat să fie Isus. Mulțumesc PS Virgil.
E o mare gresala ca s-a introdus in Biserica Greco-Catolica Romana (nu peste tot) acest obicei ortodox si protestant. Preotul catolic sta in confesional frecvent pentru credinciosii care vor sa se cuminece cu Isus Euharistic, nu mai au nevoie de practicile necatolice, care creeaza multa confuzie. Am vazut de cateva ori cata grija au unii crestini sa nu „profaneze” „pastile” (paine si vinul binecuvantate), iar fata de Sfantul Sacrament al Euharistiei, de Trupul si Sangele lui Christos, de prezenta reala a lui Isus in Euharistie, nici a zecea parte. Ar trebuie scoase din uz aceste practici necatolice. Parerea mea. Sarbatori binecuvantate!