Liderii musulmani acceptă invitaţia Papei la dialog
17.10.2006, SUA (Catholica) - Într-o scrisoare deschisă adresată Papei Benedict al XVI-lea, un grup de 38 de lideri religioşi musulmani răspund invitaţiei Pontifului la un dialog serios între creştinism şi islamism. În mesajul lor de patru pagini, liderii musulmani oferă un răspuns detaliat la discursul Papei de la Universitatea din Regensburg. Printre altele ei scriu: „În timp ce aplaudăm eforturile Dvs de a vă opune dominanţei pozitivismului şi materialismului în viaţa umană, trebuie să indicăm unele erori în modul în care aţi menţionat islamul ca un contraexemplu de folosire a raţiunii, precum şi unele greşeli în afirmaţiile pe care le-aţi expus anterior ca argumentaţie.”
Scrisoarea deschisă este semnată de reprezentanţii fiecărei ramuri majore a islamismului, incluzându-i pe marii muftii din Egipt, Rusia, Bosnia, Croaţia, Kosovo, Oman şi Uzbekistan; ayatolahul irakian Mohammed al Tashiri; prinţul Ghzi bin Muhammad bin Talal al Iordaniei; autorităţi din Arabia Saudită, Emiratele Arabe Unite, Indonezia, Iran, Kuweit, Pakistan şi Maroc. Mesajul lor a fost descris de pr. Justo Lacunza, fost rector al Institutului Islamic al Vaticanului, ca un gest „de mare importanţă” pentru dialogul inter-religios. Textul integral al scrisorii a fost reprodus de situl american Islamica şi poate fi descărcat în limba engleză, ca fişier PDF.
Scrisoarea indică respectuos ceea ce autorii consideră ca erori sau suprasimplificări în modul în care Papa tratează islamismul în discursul de la Regensburg. Autorii afirmă, de exemplu, că în învăţătura Coranului „nu există constrângere în religie”, ceea ce îi obligă pe liderii musulmani să nu folosească forţa pentru convertiri. Termenul de „război sfânt”, afirmă semnatarii, este un concept străin limbajului islamist tradiţional, iar termenul de jihad este corect folosit doar când se referă la lupta credincioşilor de a fi fideli credinţei. Respingând folosirea violenţei în numele religiei, liderii islamici citează credinţa lor că Allah este îndurător, întrebându-se apoi retoric: „Nu este oare evident că vărsarea de sânge inocent merge împotriva milei?”
Scrisoarea deschisă îl asigură pe Papa Benedict că gândirea islamistă nu vede un conflict între credinţă şi raţiune. Se spune în text: „Există două extreme pe care tradiţia intelectuală islamică a căutat în general să le evite: una este de a face din mintea analitică ultimul arbitru al adevărului; şi alta de a nega omului capacitatea de înţelegere a problemelor fundamentale umane.” Apreciind clarificările aduse de Papa discursului său de la Regensburg, cei 38 de lideri musulmani îşi exprimă speranţa într-un „dialog sincer”. Ei afirmă: „Sperăm că cu toţii vom evita greşelile trecutului şi vom trăi împreună în viitor în pace, în acceptare şi respect reciproc.”
Creştinismul şi islamismul sunt, numeric, primele două religii în lume şi în istorie, mai afirmă musulmanii. „Împreună reprezintă 55% din populaţia lumii, făcând din relaţia între cele două comunităţi religioase cel mai important factor care să contribuie la pacea în lume.”
