Arhiepiscopul Naumann despre Papa Benedict şi familie (I)

13.06.2006, Kansas (Catholica) - Călătoria Papei Benedict al XVI-lea în Spania, pentru Întâlnirea Mondială a Familiilor, va confirma evidenta atenţie a Pontifului pentru reînnoirea familiei. Aceasta este afirmaţia Arhiepiscopului Joseph Naumann de Kansas, membru al Comitetului pentru Căsătorie şi Familie al Conferinţei Episcopale Catolice din SUA. Arhiepiscopul Naumann, de 57 de ani, a răspuns întrebărilor agenţiei Zenit, interviul rezultat fiind prezentat în cele ce urmează în două părţi.

– Papa Benedict al XVI-lea a făcut doar două călătorii internaţionale, dar s-a decis să fie prezent la apropiata Întâlnire Mondială a Familiilor de la Valencia. Ce ne spune aceasta despre locul pe care îl acordă familiei?
– Decizia sa de a participa la Întâlnirea Mondială a Familiilor este o afirmaţie publică a valorii inestimabile pe care o are pentru el familia. Am văzut deja în primul an de la alegerea sa ca Episcop al Romei faptul că reînnoirea familiei este o prioritate a pontificatului său. În prima sa enciclică, „Deus caritas est”, Papa acordă o mare atenţie legăturii dintre bărbat şi femeie, modului în care iubirea umană, în special erosul, poate să fie conectat la iubirea divină şi la binele copiilor, şi rolului important al iubirii în viaţa publică. Şi cum familia este prima şcoală a iubirii, putem deduce că pentru o societate sănătoasă este nevoie de familii sănătoase. Decizia Papei de a participa la Întâlnirea Mondială a Familiilor este deci consecventă cu interesul său în apărarea relaţiei corecte dintre adevăr şi iubire în familie.

– Are actualul Papă o „teologie a familiei”?
– Nu aş putea spune neapărat că Papa Benedict al XVI-lea are o teologie proprie a familiei, dar pot spune că el învaţă cu o claritate unică ceea ce spune Biserica. Noul său rol de păstor universal al Bisericii nu presupune că el trebuie să propună propriul său stil de gândire, ci pur şi simplu trebuie să propună în moduri noi ceea ce Biserica crede deja. Învăţătura Papei Benedict despre căsătorie şi familie este evident în conformitate şi în armonie cu învăţătura Papei Ioan Paul al II-lea. Trebuie de aceea să îl citim pe Papa Benedict în contextul predecesorului său. Dacă cineva vrea să înţeleagă modul de gândire al Papei Benedict despre familie, trebuie să petreacă timp citind scrierile Papei Ioan Paul al II-lea, în special „Familiaris Consortio” şi „Scrisoarea către familii”.

Papa Benedict aplică această învăţătură la situaţii concrete, în special la situaţia din Europa, relativ la declinul rolului unic al familiei în cultură, şi la modul în care cultura europeană se separă de rădăcinile ei creştine, spre dauna vieţii de familie. Recent Sfântul Părinte a afirmat că instituţia căsătoriei este una dintre problematicile în care catolicii nu pot să facă nici un compromis. Aceasta nu ne surprinde desigur, dar ne arată că este o temă ce îl îngrijorează.

– Există ceva în scrierile sau istoria fostului Cardinal Ratzinger care să ne dea indicii despre planul său pastoral la întâlnirea din luna iulie?
– Din nou doresc să subliniez că putem înţelege gândirea Cardinalului Ratzinger privind la scrierile Papei Ioan Paul al II-lea. Ca prefect al Congregaţiei pentru Doctrina Credinţei, Cardinalul Ratzinger a revăzut şi a contribuit la scrierile oficiale ale Papei Ioan Paul al II-lea. Cei doi au fost foarte apropiaţi şi este normal să credem că s-au influenţat mult unul pe altul. Pe lângă colaborările cu predecesorul său, Papa Benedict a vorbit personal de mai multe ori despre demnitatea căsătoriei şi familiei. Acum câţiva ani de exemplu, Cardinalul Ratzinger s-a adresat Senatului italian, identificând trei domenii de îngrijorare pentru Europa – unul era statutul legal al familiei. Argumenta atunci faptul că Europa nu va mai fi Europa dacă statutul familiei va fi schimbat în punctele lui esenţiale.

Putem spune deci, din toate acestea, că Papa Benedict va apăra de asemenea cu vigoare înţelegerea creştină a familiei. Poporul creştin are responsabilitatea de a se opune dezintegrării căsătoriei şi familiei, iar Papa ne aminteşte de faptul că Biserica are un rol important în apărarea familiei. Vedem în motoul său, „cooperators veritatis”, că este interesat în special de adevăr. El crede că familia, pe lângă un loc al iubirii, este chemată să fie şi o şcoală a adevărului. Civilizaţia trebuie să aibă ca temelie adevărul, şi în familia creştină trebuie prima oară trăit şi experimentat adevărul. Relaţia familiei cu adevărul şi cu iubirea în cadrul culturii este o temă pe care el a atins-o în trecut; acest interes pentru adevăr marchează stilul în care abordează familia şi căsătoria.