Învierea a făcut o lume nouă
16.04.2006, Vatican (Catholica) - Papa Benedict al XVI-lea a spus că învierea lui Isus a fost cea mai mare „mutaţie” din istoria omenirii, în urma căreia „a apărut o nouă lume”. Papa a spus acestea în timpul Vigiliei pascale de trei ore care s-a desfăşurat sâmbătă noaptea în Bazilica Sf. Petru, plină până la refuz. Vigilia a început la orele 10 p.m. în atriumul Bazilicii, cu binecuvântarea focului şi aprinderea lumânării pascale. Lumina a început încet să umple Bazilica pe măsură ce fiecare dintre cei 7.000 de credincioşi prezenţi îşi aprindeau lumânările lor de la flacăra lumânării pascale. În timpul celebrării, Sfântul Părinte a administrat Sacramentele Botezului şi Mirului la şapte catecumeni din Albania, Bielorusia, Peru, Japonia, Columbia şi Camerun.
Împrumutând limbajul teoriei evoluţiei, Papa Benedict al XVI-lea a spus că învierea lui Cristos „este cea mai mare `mutaţie`, în mod categoric saltul cel mai important într-o dimensiune total nouă, care au existat vreodată în lunga istorie a vieţii şi a dezvoltării sale”. Este „un salt într-o ordine complet nouă, care ne priveşte pe noi, şi priveşte întreaga istorie”, a spus Papa. Succesorul lui Petru a adăugat că moartea lui Cristos „a fost un act de iubire. La Cina cea de Taină a anticipat moartea şi a transformat-o în dăruire de sine”. „Comuniunea Lui existenţială cu Dumnezeu a fost în mod concret o comuniune existenţială cu iubirea lui Dumnezeu, şi această iubire este adevărata putere împotriva morţii, este mai puternică decât moartea”, a spus Sfântul Părinte.
Papa Benedict al XVI-lea a continuat: „Învierea a fost ca o explozie de lumină, o explozie de iubire care a distrus legătura până atunci de indisolubilă dintre `a muri şi a deveni`. Ea a inaugurat o nouă dimensiune a fiinţei, o nouă dimensiune a vieţii în care, într-un mod transformat, a fost integrată şi materia, şi prin care a apărut o lume nouă”. Pentru Papa, „este evident că acest eveniment nu e doar un miracol oarecare din trecut, a cărui întâmplare ar putea să fie pentru noi în cele din urmă indiferentă”. În realitate, este „un salt calitativ în istoria `evoluţiei` şi a vieţii în general spre o nouă viaţă viitoare, spre o nouă lume care, începând de la Cristos, pătrunde deja în mod continuu în această lume a noastră, o transformă şi o atrage la sine”, a adăugat Sfântul Părinte.
„Însă cum se întâmplă aceasta?”, a întrebat Pontiful. „Cum poate acest eveniment să ajungă efectiv la mine şi să atragă viaţa mea spre sine şi spre înălţimi? Răspunsul, poate surprinzător la prima vedere, dar întru totul real, este: acest eveniment vine la mine prin credinţă şi botez.” Papa Benedict al XVI-lea, adresându-se în particular celor şapte noi membri ai Bisericii prezenţi în Bazilică, a subliniat faptul că Botezul ne arată tocmai faptul că nu este vorba despre „un eveniment din trecut”. Mai degrabă, este vorba despre „un salt calitativ în istoria lumii, care vine la mine, prinzându-mă pentru a mă atrage”, a spus Papa.
„Botezul este cu totul altceva decât un act eclesial de socializare, un rit uşor demodat şi complicat pentru primirea oamenilor în Biserică”, a spus Papa. „Este de asemenea mult mai mult decât o simplă spălare, decât un fel de purificare şi înfrumuseţare a sufletului. „Este cu adevărat moarte şi înviere, renaştere, transformare la o nouă viaţă.” Sfântul Părinte a continuat: „Marea explozie a Învierii ne-a prins în Botez pentru a ne atrage. Astfel suntem asociaţi la o nouă dimensiune a vieţii în care, în mijlocul suferinţelor timpului nostru, suntem deja într-un mod oarecare introduşi.” Semnificaţia la a fi botezat şi la a fi creştin, a spus Papa Benedict al XVI-lea, este „a-ţi trăi propria viaţă ca o neîntreruptă intrare în acest spaţiu deschis”.
