Fratele Matthew despre tineri și despre pericolul indiferenței
27.03.2026, Roma (Catholica) - Papa Leon al XIV-lea s-a întâlnit cu superiorul Comunității Taizé, fratele Matthew, sâmbătă, 21 martie, în cadrul unei audiențe private. În interviul acordat Vatican News, publicat pe 25 martie și redat parțial mai jos, fratele Matthew și-a exprimat recunoștința pentru sprijinul acordat de Papă misiunii ecumenice a Comunității Taizé și activității acesteia în rândul tinerilor.
– Frate Matthew, v-ați întâlnit cu Papa Leon. Ce ne puteți spune despre această audiență?
– În primul rând, a fost a doua mea audiență la Sfântul Părinte. L-am întâlnit deja în iulie anul trecut. Istoric, a fost întotdeauna o tradiție ca superiorul de la Taizé să vină la Roma în martie, și am întrebat dacă ar fi posibil să mă întâlnesc din nou cu el. Mi-au răspuns imediat că da, ceea ce a fost o mare bucurie. El a fost foarte încurajator față de vocația comunității noastre. Suntem o comunitate ecumenică, cu frați din diferite confesiuni creștine. Acest semn al unității este foarte important pentru noi. Dar, de asemenea, această atenție față de slujirea Episcopului Romei ca slujitor al unității în cadrul poporului lui Dumnezeu. El a fost foarte încurajator în acest sens și foarte recunoscător. Cele două subiecte principale despre care am vorbit au fost unitatea și pacea, care au fost teme centrale pentru el încă de la început.
Am discutat despre suferința din regiunile afectate de război, inclusiv Ucraina și Orientul Mijlociu. Ne-am împărtășit îngrijorările și am reflectat asupra semnelor de solidaritate pe care le putem oferi și asupra modului în care putem deschide căi de dialog, deoarece vedem că armele nu produc rezultatul care este pacea. Am explorat modalități de a promova căi autentice către pace. Am vorbit, de asemenea, despre unitatea dintre creștini, precum și despre unitatea din cadrul Bisericii Catolice, ambele fiind subiecte foarte importante. Am putut observa cât de mult îi pasă Sfântului Părinte de situația tinerilor de astăzi. După pandemie, tinerii trăiesc adesea într-o mare izolare și uneori simt că nu au nevoie de contact cu ceilalți. La Taizé, primim o mare varietate de tineri cu experiențe diferite. Mulți provin din situații de izolare, dar prin experiența pe care o oferim, redescoperă importanța vieții alături de ceilalți, a vieții în comunitate.
Impresia pe care o am întotdeauna când îl întâlnesc pe Papa Leon este că are o remarcabilă capacitate de a asculta. Îți acordă timpul de care ai nevoie și nu se grăbește niciodată, ceea ce este foarte emoționant. Sper că reușește, pentru că zilele lui sunt foarte lungi. Există o mare generozitate a spiritului și o dorință reală de a călători împreună cu cei care vin să-l viziteze, lucru pe care l-am simțit profund și pentru care sunt foarte recunoscător. În lumea de astăzi, avem uneori senzația că persoanele aflate în funcții de responsabilitate sau politicienii nu fac decât să țipe unii la alții. Cum putem învăța să ascultăm din nou? A asculta nu înseamnă că trebuie să fim de acord cu totul, ci creează un spațiu în care am putea face împreună pași pe care nu i-am fi așteptat niciodată. A-i asculta pe ceilalți și a-i respecta, chiar și atunci când avem opinii diferite, este un semn autentic pentru lumea de astăzi.
– Așa cum ați spus, vocația comunității voastre este să lucrați pentru unitatea dintre creștini și, de asemenea, în cadrul familiei umane. Este mai greu pentru comunitate să lucrați la acest obiectiv în această perioadă particulară a istoriei?
– Cred că este întotdeauna important pentru mine să-mi amintesc că comunitatea s-a născut într-o perioadă de război. Fratele Roger, fondatorul nostru, a părăsit Elveția neutră în timpul celui de-al Doilea Război Mondial și a venit să locuiască în satul Taizé, lângă ceea ce se numea linia de demarcație în Franța. Franța era împărțită într-o parte nordică, ocupată de naziști, și o parte sudică, ce se presupunea a fi liberă. La început, a stat acolo singur timp de doi ani, apoi s-a întors în Elveția pentru că situația devenise prea periculoasă. S-a întors după război împreună cu primii frați.
Această poveste a fondării noastre îmi vorbește foarte mult astăzi, și văd foarte clar chemarea fraților noștri de a fi prezenți nu doar în Taizé, unde primim un număr mare de tineri, ci și în punctele de ruptură ale familiei umane. Pentru mine, cel mai mare pericol în Occident astăzi este acela de a cădea într-un spirit de indiferență. Am putea spune că aceste războaie sunt departe și nu ne privesc cu adevărat, când, de fapt, ceea ce se întâmplă în Ucraina și, de asemenea, în Orientul Mijlociu poate avea o consecință directă asupra noastră – nu doar pentru că petrolul se scumpește, ci pentru că privește libertatea noastră de a exista ca națiuni și libertatea noastră de a crede după credința care ne-a fost dăruită. Aceste lucruri sunt fundamentale. Dacă noi cădem în indiferență, atunci foarte repede aceste situații vor apăsa și asupra umerilor noștri.
Deci, cum putem să ne amintim de cei care luptă pentru libertate, de cei care luptă pentru dreptul de a exista în diferite țări? Cred că acest lucru se poate face doar prin căutarea unor semne concrete de solidaritate – prin vizite, prin menținerea contactului într-un fel sau altul. Așa le-aș spune celor care au prieteni în Ucraina sau în Orientul Mijlociu: păstrați legătura cu prietenii voștri. Nu-i uitați.
Este aceasta o provocare mai mare decât înainte? Nu știu. Au existat întotdeauna provocări, dar există o provocare, așa cum am spus, de a nu deveni indiferenți și de a nu ne descuraja. Când merg în Ucraina, văd reziliența incredibilă a oamenilor care nu se lasă descurajați, chiar dacă descurajarea este prezentă pentru unii. Nu trebuie să ascundem suferința incredibilă care există acolo, dar există reziliență. Când am fost în Zaporijjea de Crăciun, am văzut aceasta. Am văzut oameni care trăiesc din credința lor. Am vorbit despre experiența, pentru prima dată, a unui Crăciun în care „lumina strălucește în întuneric, iar întunericul nu a putut să o biruiască”. Avem nevoie de mărturia oamenilor care trăiesc în aceste situații. Trebuie să le ascultăm poveștile. Trebuie să vizităm cimitirele pentru a înțelege cu adevărat ce se întâmplă.
– Ce părere aveți despre indiferență? Poate un creștin să fie indiferent?
– Un creștin poate fi indiferent, pentru că un creștin este om. Dar cum putem reveni mereu la Evanghelie? Isus ne cere să ne iubim aproapele ca pe noi înșine. Aceasta înseamnă că nu pot cădea în indiferență când mă confrunt cu ceea ce i se întâmplă aproapelui meu. El spune: „Orice faceți celui mai mic dintre frații sau surorile mele, Mie îmi faceți”. Există o legătură directă între atenția noastră față de cei care suferă și atenția noastră față de Cristos. Cred, de asemenea, că Papa Leon a exprimat acest lucru foarte clar în Dilexi te: săracii nu pot fi separați de Cristos. Această sărăcie la care asistăm acum, în situații de război, reprezintă un imperativ.
Desigur, nu toată lumea poate merge în Ucraina sau în Orientul Mijlociu pentru a vizita. Este clar. Dar ceea ce poate face toată lumea este să se roage. Și această rugăciune este cea care ne ține treji, ceea ce înseamnă că nu uităm aceste situații, și care poate inspira intuiții în noi – modalități de a-i ajuta pe alții, poate refugiați în țările noastre, sau oameni vulnerabili pentru că au fost nevoiți să-și părăsească casele. Acest lucru este posibil pentru toată lumea. Toată lumea se poate ruga.
– Cum gestionați personal situația când vedeți atâta suferință? Îmi imaginez că uneori apare indiferența când vedeți atâta suferință în jurul vostru, iar mintea vă spune că nu puteți face nimic, așa că încercați pur și simplu să vă detașați de aceste evenimente.
– Știți, în engleză vorbim despre „oboseala compasiunii”, când ajungem la un punct în care vedem atâtea situații grave încât pur și simplu ne deconectăm. Este un pericol pentru noi toți. Cred că trebuie să acceptăm și faptul că fiecare are o capacitate diferită. Nu toată lumea poate face față unei astfel de suferințe, iar asta nu înseamnă că sunt oameni răi. Nu înseamnă că sunt indiferenți. Cu toții avem limitele noastre. Văd aceasta și la frații mei. Unii dintre ei sunt atât de absorbiți de suferință încât nu mai sunt liberi. Este foarte dificil și are nevoie de însoțire. Fiecare dintre noi trebuie să înțeleagă ce poate suporta. Dar cred că, pentru noi toți, există întotdeauna posibilitatea de a ne aminti de situație în rugăciune.
