Papa Leon: Puritatea sufletului ne conduce pe noi și pe Maria spre gloria cerului
15.08.2026, Vatican (Catholica) - În timpul Liturghiei celebrate la Castel Gandolfo cu ocazia Solemnității Ridicării la cer a Preasfintei Fecioare Maria, Papa Leon al XIV-lea și-a exprimat uimirea pentru felul în care Maica Domnului, prin harul lui Dumnezeu, ne călăuzește spre cer. Papa a insistat că iubirea este „cea mai frumoasă podoabă a omului”, subliniind că aceasta „ne transfigurează, ne transformă, ne înnobilează și ne înalță, făcându-ne ușori, liberi și apropiați de Dumnezeu, chiar și în mijlocul vicisitudinilor vieții”. „Puritatea sufletului este cea care, în Maria — ca și în noi — prin harul lui Dumnezeu, luminează și transfigurează întreaga persoană, conducându-ne spre gloria cerului”.
Papa Leon al XIV-lea a celebrat Liturghia din 15 august 2026 în parohia Sfântul Toma de Villanova, de la Castel Gandolfo. În omilia sa, a reamintit că Magisteriul Bisericii ne învață că Maria, „după ce și-a încheiat cursul vieții pământești, a fost ridicată cu trupul și sufletul la slava cerească, și ne arată, în acest mister, împlinirea harului desăvârșit pe care Dumnezeu i l-a dăruit la Neprihănita ei Zămislire”. De aceea, multe opere de artă sunt inspirate de scena descrisă în pasajul din Apocalips, din prima lectură a zilei: „o Femeie îmbrăcată în soare, cu luna sub picioarele ei”, ceea ce semnifică faptul că în inima Mariei se întâlnesc cerul și pământul, timpul și eternitatea.
Aceste opere o înfățișează ca pe o tânără frumoasă care se înalță fizic de pe pământ spre cer la sfârșitul vieții sale pământești. La prima vedere, a recunoscut Papa, această imagine pare să contrasteze cu experiența noastră privind efectele trecerii anilor asupra noastră. „Pe măsură ce îmbătrânim, trupurile noastre nu devin mai agile, ci mai greoaie; pielea noastră nu devine mai fină, ci prezintă semnele bătrâneții; părul nostru nu capătă culoare și strălucire, ci devine gri și apoi alb. Așadar, ce avem în comun cu frumoasa tânără reprezentată în imaginile din bisericile noastre?” Pontiful a explicat că, pentru a înțelege, trebuie să unim cele două semne: trupul neputrezit al Maicii Domnului și Inima ei Neprihănită.
„Glorificarea Mariei, trup și suflet, ne învață că adevărata noastră frumusețe nu constă în ascunderea semnelor îmbătrânirii, ci în revelarea semnelor iubirii care nu se sfârșește niciodată și care sunt chiar imprimate în trupul nostru”. Sfântul Părinte i-a îndemnat astfel pe credincioși să reexamineze multe dintre standardele estetice, cu caracter predominant hedonist și consumist, pe care lumea ni le impune. „Aceste standarde riscă să ne prindă în capcana unor așteptări apăsătoare, determinându-ne să irosim energie prețioasă pe ceea ce nu contează cu adevărat și nu durează pentru totdeauna”.
Sfântul Părinte a arătat că este ușor să vedem unde se află adevărata frumusețe și unde, pe de altă parte, există încă nevoie de convertire, iertare și vindecare. „Dacă dorim cu adevărat să descoperim și să cultivăm frumusețea divină care ne înconjoară și pentru care am fost creați, și să o împărtășim cu cei din jurul nostru, trebuie să învățăm să o vedem atât în ridurile unei persoane în vârstă, cât și în chipul delicat al unui copil, atât în maturitatea unui adult, cât și în vivacitatea unui tânăr, atât în hainele și uneltele de muncă, cât și în decorațiunile festive.” Mai mult, „trebuie să ascultăm poveștile de iubire unice pe care fiecare dintre aceste realități ni le spune, recunoscând în ele mici licăriri de rai”.
„Iubirea este cea mai frumoasă podoabă a omului: iubirea care ne transfigurează, ne transformă, ne înnobilează și ne înalță, făcându-ne ușori, liberi și apropiați de Dumnezeu, chiar și în mijlocul vicisitudinilor vieții”. Reflectând asupra misterului Ridicării la cer a Fecioarei Maria, Sfântul Părinte a reamintit că Sfântul Paul al VI-lea spunea că, pentru a-i înțelege semnificația, „trebuie să transformăm termenii pe care îi folosim în limbajul pământesc și temporal în termeni superlativi și absoluți […] pentru a ne imagina eternul la scară mică.” A reamintit și cum Papa Francisc a reflectat asupra întâlnirii dintre infinit și finit în Maica Domnului: „Maria este aceea care știe să transforme un grajd pentru animale în casa lui Isus, cu câteva scutece sărace și un munte de iubire”.
Papa Leon a explicat că miracolul pe care Maria, Fecioara din Nazaret, l-a trăit în „Inima ei Neprihănită, care a condus-o spre slava Cerului, este o întâlnire a extremelor”, așa cum ea însăși mărturisește în cuvintele inspirate din Magnificat. „În acest cânt, prin expresiile umile ale credinței sale, Maica Domnului ne vorbește în termeni simpli despre taine mărețe: faptul că Dumnezeu s-a făcut om în ea pentru a mântui omenirea, că Cel Veșnic s-a revelat în timp pentru a ne redeschide calea spre veșnicie”. În același timp, ca „slujitoare smerită”, Sfântul Papă Paul al VI-lea a spus că Maria ne arată micimea în care și noi îl putem întâlni pe Domnul.
Papa Leon al XVI-lea a spus că nu trebuie să mergem departe pentru a găsi sublimitatea misterului pe care îl celebrăm, ci o putem întâlni oriunde există adevărata caritate. „De exemplu”, o întâlnim „în ochii unui tată și ai unei mame care se întorc acasă după o zi lungă, obosiți, dar fericiți să fie alături de copiii lor” și „în chipurile bunicilor care, în ciuda durerilor și a neputințelor bătrâneții, sunt plini de o energie neașteptată atunci când au grijă de nepoții lor”. O putem vedea și în angajamentul tinerilor care se străduiesc să crească în moralitate și sinceritate, gata chiar să meargă împotriva curentului a „ceea ce fac toți ceilalți”; și în munca de zi cu zi a atâtor oameni care, cu credință și dăruire, contribuie la a aduce un strop de cer pe pământ și pământul mai aproape de cer.
„Iubiți prieteni, chipul frumos al Maicii Domnului ridicate la cer este unic; el transcende orice reprezentare posibilă și totuși, în același timp, ne este familiar. Chiar în acest moment îi putem vedea chipul în oamenii care ne sunt apropiați, precum frații și surorile cu care, în credință, împărtășim jertfa zilnică a vieților noastre.” În sfânta ei natură umană, prin harul lui Dumnezeu, „vedem și propria noastră natură”, și prin urmare, suntem și noi „chemați să trăim aceeași viață plină de har pe care a trăit-o ea și să avem parte de gloria ei”.
Pontiful a amintit că Sf. Augustin, vorbind despre Învierea lui Cristos, i-a îndemnat pe creștinii timpului său să facă din ea busola și punctul central al vieților lor: „Cristos a înviat din morți pentru ca să nu mai moară niciodată […]. Schimbați-vă direcția, urmați lumina! Începeți să vă ridicați chiar din locul în care El a înviat”. Având aceasta în minte, Papa Leon le-a spus credincioșilor să accepte invitația sfântului și să urmeze lumina Domnului Înviat, „schimbând cursul, dacă este necesar”. Și-a încheiat omilia invitându-i să i se alăture „în a o privi pe Maria, pe care Dumnezeu a încununat-o cu glorie în trup și suflet și pe care ne-a dăruit-o ca Mamă, călăuză, însoțitoare în călătoria noastră și ocrotitoare pe calea spre cer”.
