Noul martirologiu al Bisericii Catolice
04.04.2001, Vatican (CWNews) - Vaticanul va încheia în curând un proiect aşteptat încă de la terminarea Conciliului Vatican II: publicarea noului martirologiu al Bisericii Catolice. Congregaţia pentru Cultul Divin, care a fost însărcinată cu realizarea noului martirologiu, şi-a încheiat munca. Surse din Vatican au afirmat că martirologiul ar fi putut ieşi chiar şi înainte de Paşti dacă tipografia Vaticanului nu ar fi fost ocupată cu comenzile specifice acestui timp liturgic: cărţi de rugăciuni şi broşuri cu ceremoniile Săptămânii Mari.
Martirologiul îi va include şi pe recenţii martiri canonizaţi şi beatificaţi, inclusiv pe cei 120 de martiri chinezi canonizaţi de Papa în octombrie anul trecut. În total, la lista martirilor vor fi adăugate 7.000 de nume. În ediţiile anterioare, martirologiul Bisericii i-a inclus pe toţi cei canonizaţi, dar doar pe unii dintre cei beatificaţi. Noul volum îi va include acum pe toţi cei beatificaţi.
Ediţiile anterioare includeau şi martiri a căror canonizare nu a fost niciodată pronunţată oficial de către Papa, dar a căror martiraj era sprijinit de legede şi de tradiţii pioase. O comisie de istorici au studiat fiecare dintre aceste cazuri pentru a se asigura că noul martirologiul conţine doar persoane a căror caz de canonizare sau beatificare conţine argumente solide.
Ideea creării unui martirologiu oficial al Bisericii se pare că a aparţinut Sf. Ieronim, care a trăit în secolul al V-lea. O primă “inventariere” nu a fost însă posibilă decât după terminarea lucrărilor Conciliului din Trent, în secolul al XVI-lea. Sub pontificatul Papei Paul al III-lea, fiecare Dieceză a fost rugată să trimită numele sfinţilor locali, istoriile lor fiind prelucrate şi puse în comun de către Sfântul Scaun.
Martirologiul ia forma unui calendar, fiecărui martir fiindu-i asociată o anumită zi. Această zi coincide în general cu data morţii sale, exceptând cazurile în care data martirajului coincide cu vreo sărbătoare mare a Bisericii (de exemplu Sf. Ambroziu din Milano a murit în Duminia Paştilor, şi de aceea sărbătorirea lui s-a mutat în ziua hirotonirii sale ca preot). În alte cazuri, sărbătoarea unor martiri a fost fixată prin tradiţie în zona unde a trăit, data fiind păstrată apoi şi de către Sfântul Scaun. În general însă, de când Papa Pius al XII-lea a introdus unele reforme privind calendarul liturgic, majoritatea martirilor sunt amintiţi în zile care nu se suprapun cu alte sărbători mari.
Martirologiul mai include câte o scurtă biografie pentru fiecare persoană, biografie care include data naşterii şi a morţii (sau aproximări dacă nu se cunosc exact), locul unde s-a născut, unde a trăit şi activat, precum şi o scurtă istorie a vieţii şi martirajului său.
Pregătirea noului martirologiu a fost unul dintre marile proiecte din sarcina Congregaţiei pentru Cultul Divin. Un alt proiect major al aceleeaşi Congregaţii este editarea celei de-a treia ediţii a Misalului Roman în latină, aşa numita “editio typica”, pe care se bazează toate traducerile. Această ediţie, care se aşteaptă să fie gata în câteva săptămâni, va reflecta şi munca făcută pentru martirologiu. Astfel, în noul Misal, pe 9 august va apare sărbătoarea Sf. Edith Stein, co-patroană a Europei.
