China consideră mesajul Papei ca pe un „semnal pozitiv”

30.10.2001, Beijing (ZENIT) - China a primit bine cererea de iertare a Papei Ioan Paul al II-lea pentru greşelile comise în trecut de fii ai Bisericii contra acestei ţări. Dar doreşte în acelaşi timp ca Papa să îşi ceară scuze pentru canonizarea de anul trecut a 120 de martiri chinezi. Sfântul Părinte ar merge în China şi mâine, dacă aceasta ar ajuta la îmbunătăţirea relaţiilor dintre Vatican şi Beijing, a declarat săptămâna trecută Secretarul Congregaţiei pentru Educaţia Catolică, Arhiepiscopul Giuseppe Pittau.

Sun Yuxi, purtătorul de cuvânt al ministerului chinez de externe, a spus într-o conferinţă de presă că cererea Papei reprezintă un „semnal pozitiv”. Dar, a adăugat el: „Vedem că mesajul papal nu include şi o cerere de iertare pentru canonizările de sfinţi. Regretăm acest lucru.” Anul trecut, Beijingul a protestat la canonizarea celor 120 de martiri, pe care autorităţile comuniste îi consideră ca fiind „criminali”, considerând gestul Vaticanului ca o „insultă adusă poporului chinez”, care înlătură orice posibilitate de strângere a relaţiilor cu Sfântul Scaun.

Papa Ioan Paul al II-lea a spart gheaţa miercurea trecută, când a trimis un mesaj poporului chinez, cu ocazia celei de-a 400-a aniversare de la sosirea în China a misionarului iezuit Matteo Ricci. În mesaj, Papa cerea iertare pentru greşelile comise în trecut de fii ai Bisericii.

Sun Yuxi a declarat: „Guvernul chinez şi-a dorit dintotdeauna să îşi îmbunătăţească relaţiile cu Vaticanul, însă pe baza a două principii fundamentale: ne-amestecul în afacerile interne pe motive religioase, şi recunoaşterea Republicii Populare Chineze ca singurul guvern legitim pentru întreaga Chină, inclusiv Taiwanul.”

Mai multe personalităţi din Vatican, inclusiv Secretarul de Stat, Cardinalul Angelo Sodano, şi Arhiepiscopul Pittau, au afirmat în repetate rânduri că a doua condiţie este simplu de rezolvat. Reprezentanţa diplomatică a Vaticanului a fost în Beijing până în 1957, când din cauza răcirii relaţiilor cu China, ea a trebuit mutată în Taiwan.

Prima problemă este însă mai greu de îndeplinit, din moment ce guvernul chinez consideră inclusiv numirea de Episcopi de către Suveranul Pontif ca amestec în afacerile interne ale Chinei. Arhiepiscopul Pittau a spus săptămâna trecută că „Papa s-a gândit deja la o soluţie tehnică” pentru depăşirea acestei probleme. Soluţia, a adăugat prelatul, va fi propusă Beijingului cât mai curând posibil. „Nu există probleme care să poată să ne separe”, a adăugat el.

În Vietnam, de exemplu, Sfântul Scaun prezintă guvernului comunist o listă de candidaţi pentru guvernarea unei Dieceze. Autorităţile aleg apoi un Episcop după cum cred de cuviinţă. „Până înainte de canonizările din octombrie 2000, existau deja relaţii îmbunătăţite între China şi Vatica”, a mai spus Sun Yuxi. „Canonizările au creat însă un obstacol. Sperăm că Vaticanul va lua măsuri concrete de eliminare a obstacolelor, pentru a crea o atmosferă corespunzătoare restabilirii contactelor şi negocierilor.”