Cu Dumnezeu, coşmarele şi obstacolele dispar, asigură Papa
15.05.2002, Vatican (ZENIT) - Încrederea în dreptatea îndurătoare a lui Dumnezeu care caută să îi salveze pe credincioşi de aroganţa opresorilor lor este cel mai bun antidot împotriva oricărei temeri, asigură Papa Ioan Paul al II-lea.
„Când un om este de partea lui Dumnezeu, el nu se mai teme de coşmaruri şi obstacole, ci înaintează cu siguranţă şi bucurie pe cel mai dificil drum al vieţii”, a spus Sfântul Părinte. Papa a rostit aceste cuvinte în audienţa generală de miercurea aceasta, la care au participat trei mii de pelerini. El a continuat reflectând asupra cântărilor poporului evreu cuprinse în Vechiul Testament, acum preluate în rugăciunea zilnică de către creştini.
Pasajul ales a fost Cântarea lui Avacum (3:2-4,13 şi 15-19), un profet care a trăit la sfârşitul secolului al VII-lea î.C., şi care a fost judecător. Primele note sunt de plângere, dar cântarea se încheie cu un imn de fericire. În limbajul poetic, profetul prezintă o imagine grandioasă a lui Dumnezeu care este prezentat ca lumină: „Izbucnire de lumină ca la răsărit de soare, raze vii din mâna Lui pornesc.” „Voi tresălta de veselie în Domnul, bucura-mă-voi de Dumnezeu, Mântuitorul meu!”
Sfântul Părinte a spus că acesta este rezultatul experimentării intime a lui Dumnezeu, care este reflectată din punct de vedere arhitectural în Catedralele Evului Mediu, şi în creaţiile artistice ale spiritualităţii ortodoxe, în particular în Biserica Sf. Sofia din Constantinopol şi pe Muntele Athos din Grecia. În aceste locuri, a explicat el, „transcendenţa realităţii divine a pătruns în fiecare comunitate până în măduva oaselor, şi în acelaşi timp, ne invită să ne depăşim pe noi înşine şi să ne cufundăm total în caracterul inefabil al misterului”.
Dumnezeu, care dispreţuieşte răul, „nu uită de îndurarea sa”. Dreptatea lui nu caută doar „să distrugă aroganţa celui necredincios; el vrea de asemenea să fie eliberatorul celor oprimaţi, să facă să se răspândească speranţa în inimile victimelor, să deschidă o nouă eră a dreptăţii”.
