Terri Schiavo se află în faţa unei morţi nemiloase
23.03.2005, Vatican (Catholica) - Un oficial al Vaticanului a condamnat decizia unui tribunal din SUA împotriva lui Terri Schiavo, arătând că femeia se află în faţa unei morţi „nemiloase”. Episcopul Elio Sgreccia, preşedintele Academiei Pontificale pentru Viaţă, a spus că a aflat cu „descumpănire şi tristeţe” ştirea conform căreia judecătorul districtual James Whittemore din Florida a respins cererea urgentă a părinţilor femeii de a i se reinsera acesteia tubul de alimentare. Soţul lui Terri Schiavo s-a luptat pentru a i se opri acesteia alimentarea, pentru a i se provoca astfel moartea.
Părinţii ei au înaintat un recurs împotriva deciziei lui Whittemore într-o curte de apel federală. „Trebuie să confirm judecata morală care nu se schimbă: este vorba despre un act ilicit şi grav”, a declarat Episcopul Sgreccia la Radio Vatican. „Este în mod special grav deoarece se pare că decizia asupra vieţii sau morţii unei persoane este astăzi o problemă ce ţine de tribunal”, a spus el. Episcopul a apreciat ca negative „nu doar faptul că i-a fost îndepărtată alimentarea, ci şi decizia care încearcă să legalizeze un astfel de act. Sper că aceste exemple nu vor fi urmate de alte decizii similare”.
Prelatul a explicat că decizia justiţiei americane „nu este eutanasie în sensul literal al termenului; nu este o `moarte buna`, este o moarte indusă într-un mod nemilos. Nu este un act medical. Este vorba despre îndepărtarea hranei şi a apei pentru a cauza moartea”. „Consider că aceia care şi-au exprimat solidaritatea cu familia fac un act deosebit de lăudabil”, la fel ca şi aceia care au apărat-o în mod public, a subliniat el. Episcopul a criticat „un mecanism de exagerare care caută să favorizeze legalizarea aşa-numitei eutanasia, în cazuri precum cel de faţă în care sunt adesea în joc altfel de interese”.
Ziarul semioficial al Vaticanului arată de asemenea faptul că complexităţile legale ale cazului lui Terri Schiavo ar putea pune în umbră faptul că o persoană este condamnată să moară de foame şi sete. Femeii „nu i se refuză medicamente, tratamente speciale sau paliative, ci ceea ce din motive umanitare fundamentale nu i s-ar lua nici celei mai josnice fiinţe”. L`Osservatore Romano insistă asupra faptului că „Există o femeie într-un spital din Miami care urmează să moară de foame şi sete”.
„O persoană – nu o `leguma` – moare încet în timp ce lumea urmăreşte neputincioasă acest lucru la televizor şi în ziare. Drama ei, în loc să inspire un val de milă şi solidaritate generalizate, este sufocată de încercarea indecentă de arogare a dreptului de a decide asupra vieţii şi morţii unei fiinţe umane.” „Cine poate judeca demnitatea şi caracterul sacru al existenţei unui om, creat după `chipul şi asemănarea lui Dumnezeu`?” se întreabă în articol Francesco Valiante. „Medicii, a căror deontologie profesională ar trebui în acest caz să le aducă în memorie principiul `a vindeca dacă este posibil, a îngriji întotdeauna`? Părinţii lui Terri, care i-au dat viaţă în urmă cu 41 de ani? Sau soţul ei care într-o zi i-a promis `să o iubească şi să o cinstească, în sănătate şi în boala`, şi care astăzi a devenit călăul ei cel mai rece şi nemilos?”

S.U.A. pretind adesea ca sunt „cel mai democrat stat„, „tara tuturor posibilitatilor„. Se pare ca aceasta se extinde si in privinta libertatii de a ucide, atata timp cat un tribunal se poate pronunta impotriva unei vieti nevinovate (nefiind vorba de o condamnare la moarte pentru o infractiune prevazuta de codul penal). Cauza acestor aberatii criminale este ignorarea principiilor crestine de existenta. Cine traieste cu Cristos, nu poate ucide. De aceea, Biserica trebuie sa se implice mai mult in toate laturile vietii sociale.