Ortodocşii şi greco-catolicii au nevoie de un limbaj comun

18.05.2005, Bucureşti (Catholica) - Ortodocşii şi greco-catolicii din Ardeal, pentru a se înţelege au nevoie de un singur limbaj şi „din păcate sau din fericire, el este cel al justiţiei”, a afirmat luni Răzvan Emil Theodorescu, fost ministru al cultelor, în această calitate fiind adesea implicat în dialogul dintre cele două confesiuni. Theodorescu a intervenit luni în senat, în discuţia privind proiectul de lege ce consfinţeşte dreptul Bisericii Greco-Catolice de a apela la justiţie chiar şi în problemele bisericilor aflate actualmente în posesia Bisericii Ortodoxe Române.

„Aceasta este frumuseţea vieţii politice şi acestea sunt nuanţele ei. Vă voi spune, de la început, nu credeam că o să spun vreodată această propoziţie `sprijin, întru totul cererea preşedintelui Băsescu`, dar o găsesc întemeiată şi mă disociez de unii prieteni, prieteni senatori sau, eventual, chiar prieteni politici”, şi-a început el discursul. „Sunt semnatarul acelei ordonanţe de urgenţă (de pe vremea guvernului Năstase – n.n.). Mi-a fost greu să o semnez. Am făcut-o după ce am discutat mult cu conducerea Bisericii Ortodoxe, am făcut-o după ce am discutat cu patru cardinali ai Curiei Pontificale. […] Deci, vă rog să nu puneţi la îndoială buna mea credinţă şi ca istoric şi ca ortodox profund, dar […] în Europa trebuie să guverneze legea.”

Theodorescu a explicat de ce guvernul Năstase a dat ordonanţa de urgenţă nr. 64/2004, re-propusă acum de preşedintele Băsescu: „Pentru că am avut nenumărate semnale că această Comisie de dialog, creată cu toată buna credinţă în 1990, nu mai putea să funcţioneze.” După ce a amintit negocierile la care a luat parte, pe când era ministrul al cultelor, Theodorescu a subliniat că problema patrimonială „un singur Ierarh a rezolvat-o, Mitropolitul Nicolae al Banatului, de la început şi a scăpat de toate durerile de cap”. El a explicat apoi că „între dreptul canonic ortodox care face ca proprietarul lăcaşului să fie comunitatea şi dreptul canonic catolic şi, ipso facto, greco-catolic care face ca proprietarul să fie eclesia, biserica, adică, până la urmă, Papa. De acord cu mine, da, bun. Or această poveste este ireconciliabilă, cele două drepturi canonice care au proeminenţă în biserică.”

„Sigur, e o problemă de mare fineţe, dar există un loc unde toate aceste fineţuri, să vorbim între noi, contează mai puţin: este locul cetăţeniei europene. Vrem să ţinem seama de aceste lucruri şi cetăţenia europeană ne spune, şi regulile europene…, pentru că de acolo ne-au venit toate aceste lungi surse de discuţie, şi am judecat mult şi, vă spun cu mâna pe inimă, şi am semnat atunci, aş semna şi astăzi… Ştiu că e greu pentru mulţi ortodocşi ardeleni, îmi dau seama… Eu sunt ortodox regăţean, dar am studiat ortodoxia acolo. Trebuie să găsim o singură formulă, un singur limbaj şi, din păcate sau din fericire, el este cel al justiţiei. Eu găsesc că Ordonanţa Guvernului Năstase, sprijinită acum indirect de preşedintele Băsescu, a fost înţeleaptă şi vă cer să ţineţi seama […] de această cerere a preşedintelui, şi să ţineţi seama de sensul ordonanţei pe care Guvernul Năstase a dat-o atunci.”