Arhiepiscopul Naumann despre Papa Benedict şi familie (II)

14.06.2006, Kansas (Catholica) - Călătoria Papei Benedict al XVI-lea în Spania, pentru Întâlnirea Mondială a Familiilor, va confirma evidenta atenţie a Pontifului pentru reînnoirea familiei. Aceasta este afirmaţia Arhiepiscopului Joseph Naumann de Kansas, membru al Comitetului pentru Căsătorie şi Familie al Conferinţei Episcopale Catolice din SUA. Arhiepiscopul Naumann, de 57 de ani, a răspuns întrebărilor agenţiei Zenit, interviul rezultat fiind prezentat prima parte ieri, astăzi a doua parte.

– Se pare că naţiunile Europei încearcă în mod agresiv să redefinească familia. Ce pot să facă filozofii şi teologii pentru a lupta împotriva acestei tendinţe?
– Aceasta este o problemă critică cu care se confruntă astăzi Biserica. Tot mai mult şi mai mult, căsătoria tradiţională este atacată în Europa. Uniunea Europeană, în particular, exercită presiuni asupra tuturor membrilor săi să renunţe la definiţia tradiţională a căsătoriei şi familiei. Cultura Europei se transformă într-una tot mai ostilă faţă de căsătoria tradiţională – nu doar în practică ci şi în legislaţie.

Papa Benedict al XVI-lea a spus, însă, că Europa fie este creştină sau nu este Europa. Lupta pentru familie, care face parte din lupta pentru identitatea creştină a Europei, va determina dacă Europa va continua să existe aşa cum o ştim. Este responsabilitatea laicilor să facă astfel încât noua ordine culturală şi politică europeană să reamintească Europei de moştenirea sa şi de pericolele renunţării la valorile care au ţinut unită civilizaţia apuseană de-a lungul unor foarte dificile perioade ale istoriei. Filozofii şi teologii trebuie să arate erorile unei secularizări absolute a culturii europene şi să asigure motivaţii coerente pentru protejarea familiei de la a fi redefinită în nonexistenţă.

Europa a suferit în mod tragic din cauza nenumăratelor războaie, însă războiul cultural pe care îl vedem astăzi şi răspândirea tot mai mare a antagonismului faţă de creştinism pune în pericol tocmai sufletul Europei în moduri la care Europa a putut până acum să se împotrivească. Acest lucru este cel mai evident în bătălia pentru căsătorie şi familie, ce se vede în tot mai marea acceptare socială a forţelor anti-familie precum contracepţia, divorţul şi homosexualitatea. Depinde de Biserică, în special de aceia care pot influenţa dezbaterea public, care pot lupta împotriva unei Europe seculare, şi care pot susţine demnitatea tradiţională, valorile creştine.

– Papa a criticat în mai multe rânduri uniunile dintre persoane de acelaşi sex. Care sunt motivaţiile care stau în spatele convingerii sale că acestea nu constituie o formă acceptabilă de familie?
– Uniunile dintre persoane de acelaşi sex nu sunt căsătorii. Încercarea de a pune aceste uniuni pe acelaşi picior de egalitate cu căsătoria este un atac direct asupra familiei, iar Papa are dreptul să vorbească cu fermitate în apărarea căsătoriei tradiţionale. Căsătoria, prin însăşi scopul ei natural, este orientată spre unirea complementară dintre un bărbat şi o femeie, şi spre darul copiilor; relaţiile homosexuale despart sexualitatea de aceste bunuri ale căsătoriei. În fapt căsătoria nu este o convenţie prin care două persoane caută binele propriu. Ea implică dăruirea de sine, atât între soţi cât şi în creşterea copiilor.

Uniunile sexuale între persoane de acelaşi sex violează ordinea morală. Premisa acestor uniuni este activitatea homosexuală a partenerilor. Activitatea homosexuală violează legea naturală, învăţătura biblică clară şi învăţătura magisteriului Bisericii Catolice. Efortul de a aproba uniunile de acelaşi sex de către societate, conştient sau inconştient, subminează căsătoria tradiţională egalând-o cu comportamente păcătoase. Căsătoria tradiţională în schimb este o ocazie de a imita iubirea lui Isus pentru Mireasa Sa, Biserica.

– Cum credeţi că percepe Papa Benedict rolul familiei în re-evanghelizarea Europei?
– Impresia mea este că el crede că nu poate exista o re-evanghelizare a Europei fără apărarea şi înnoirea familiei. Cele două aspecte sunt intim legate. Enciclica sugerează faptul că iubirea este izvor de speranţă. Dacă este să fie o re-evanghelizare a Europei, ea va veni prin iubire, care se naşte în familie.