Papa subliniază legătura între creştinism şi iudaism
28.06.2006, Vatican (Catholica) - Reflectând asupra figurii Apostolului Iacob cel Mic, Papa Benedict al XVI-lea a subliniat relaţia ce uneşte creştinismul şi iudaismul. Adresându-se celor aproximativ 25.000 de persoane aflate astăzi în Piaţa San Pietro, la audienţa generală, Papa a continuat seria de meditaţii săptămânale în care reflectă asupra celor doisprezece Apostoli, pentru a ilustra originea şi identitatea Bisericii.
Autor al uneia dintre epistolele Noului Testament, Iacob cel Mic a intervenit la Conciliul din Ierusalim, în aprinsa dezbatere despre ne-evreii convertiţi la creştinism, dacă aceştia trebuie sau nu să se supună legii mozaice, a amintit Papa. După cum scrie în Faptele Apostolilor, toţi Apostolii prezenţi au fost de acord că noii creştini provenind din neamuri nu trebuie să fie circumscrişi. Convertiţii trebuiau doar să se abţină de la obiceiul idolatru al mâncării cărnii animalelor oferite ca sacrificiu zeilor, şi de la „indecenţă”, un termen care probabil se referea la uniunile maritale fără consimţământ, a spus Papa Benedict.
„În practică era o problemă de aderare la doar câteva interdicţii, importante mai degrabă pentru legislaţia mozaică”, a explicat Pontiful. „Astfel, s-au obţinut două rezultate importante şi complementare, ambele valide.” Pe de o parte „se recunoaşte relaţia indestructibilă ce leagă creştinismul de religia iudaică, matricea sa mereu vie şi validă; pe de altă parte creştinilor de origine păgână li se permite să îşi conserve propria identitate sociologică, pe care altcumva ar fi pierdut-o dacă ar fi fost constrânşi să respecte aşa-numitele percepte mozaice. În esenţă atunci s-a iniţiat o practică a respectului reciproc, care, cu toate nefericitele neînţelegeri care au urmat, a căutat prin însăşi natura ei să apere tot ceea ce era caracteristic celor două părţi.”

Desi par asemanatoare notiunile circumscriere si circumcizie sunt diferite. Circumcizia este o veritabila interventie de mica chirurgie, cu conotatii religioase, de datina, necaracteristica totusi uneia anume. Ca si spalatul ritual al mainilor, regulilor stricte alimentare, curateniei (puritatii nu numai in materie de hrana materiala ), circumcizia era -si este- si o modalitate de a fi curat intr-un climat torid si fara bogatie de apa. Circumscrierea este cu totul alt ceva.