Modelul Sf. Augustin pentru convertire
22.04.2007, Pavia (Catholica) - Papa Benedict al XVI-lea l-a prezentat pe Sfântul Augustin de Ippona ca un model pentru lumea de astăzi. Afirmaţia a fost făcută astăzi, cu ocazia vizitei pastorale din Pavia, oraşul italian unde se află mormântul sfântului. În Liturghia celebrată în aer liber, Pontiful şi-a dedicat predica Episcopului şi Doctorului Bisericii (354-430) a cărui teologie a constituit subiectul tezei de doctorat a pr. Joseph Ratzinger.
În faţa a aproximativ 20.000 de credincioşi, Episcopul Romei a explicat că „deoarece Isus, cel Înviat, trăieşte şi astăzi” este necesar să îl urmăm pe drumul convertirii. „Dar care este acesta? Ce trebuie făcut?”, a întrebat Papa. Pentru a răspunde Pontiful s-a folosit de exemplul convertirii lui Augustin, amintind de cele „trei convertiri” experimentate de acesta, care „în fapt au fost o singură mare convertire în căutarea feţei lui Cristos şi apoi mergând alături de El”. Pontiful a luat apoi la rând cele trei convertiri. „Prima convertire fundamentală a fost drumul interior spre creştinism, spre `da`-ul spus credinţei şi botezului.” Conform istoricilor, botezul lui Augustin a avut loc în anul 387, de Paşti. Augustin „a fost mereu măcinat de problema adevărului. El dorea să găsească adevărul”, a explicat Sfântul Părinte. „Credea mereu – uneori vag, alteori mai clar – că Dumnezeu există şi are grijă de noi. Dar a-l cunoaşte cu adevărat pe acest Dumnezeu şi pe Isus Cristos şi a ajunge la a-i spune `da` cu toate consecinţele acestui gest – aceasta a fost marea bătălie interioară din tinereţea lui. El ne spune că, prin intermediul filosofiei lui Platon, a acceptat şi recunoscut că `la început a fost Cuvântul`, Logosul, raţiunea creativă. Dar filosofia nu i-a arătat drumul spre atingerea Cuvântului; aceste Logos a rămas distant şi intangibil. Doar în credinţa Bisericii a găsit el al doilea adevăr esenţial: Cuvântul s-a făcut trup. Şi în acest mod El ne atinge şi l-a atins şi pe Augustin.”
A doua convertire a lui Augustin a avut loc după Botezul lui, în Ippona, Africa; el a fondat o mică mănăstire şi la cererea oamenilor a fost hirotonit preot cu forţa, a explicat Papa. „Visul frumos al unei vieţi contemplative a dispărut, viaţa lui Augustin schimbându-se fundamental. Acum trebuia să trăiască cu Cristos pentru toţi. A trebuit să `traducă` cunoştinţele şi gândurile lui în limbajul oamenilor simpli ai cetăţii. Marea operă filosofică a vieţii lui, la care a visat, a rămas nescrisă. În locul ei am primit ceva mult mai preţios: Evanghelia `tradusă` în limbajul vieţii de zi cu zi. Aceasta a fost a doua convertire prin care acest bărbat, luptându-se şi suferind, a trebuie să treacă. Trebuie să fie mereu acolo pentru oricine; mereu cu Cristos trebuie să îşi dea viaţa pentru ca alţii să îl poată găsi pe Cristos, adevărata Viaţă.” A treia convertire a Sf. Augustin a avut loc atunci când a descoperit că „doar Unul este cu adevărat perfect şi că cuvintele Predicii de pe Munte se realizează complet doar într-o persoană: Isus Cristos însuşi”. Sfântul Părinte a adăugat: „Pe de altă parte, întreaga Biserică – noi toţi, inclusiv Apostolii – trebuie să ne rugăm în fiecare zi: iartă-ne nouă greşelile după cum şi noi iertăm greşelile altora, scrie Sf. Augustin. Augustin a văzut pasul final al umilinţei – nu doar umilinţa introducerii măreţei lui gândiri în credinţa Bisericii, nu doar umilinţa `traducerii` impresionantelor lui cunoştinţe în simplitatea proclamării, ci şi umilinţa recunoaşterii faptului că bunătatea milostivă a unui Dumnezeu care iartă i-a fost necesară lui şi întregii Biserici pelerine. Iar noi ne facem asemenea lui Cristos, Cel perfect, în cea mai mare măsură posibilă, atunci când devenim persoane milostive ca El.”
Papa Benedict şi-a încheiat predica cu următorul îndemn: „În acest ceas să îi mulţumim lui Dumnezeu pentru marea lumină ce radiază din înţelepciunea şi umilinţa Sf. Augustin şi să ne rugăm Domnului ca să ne dea convertirea necesară zi de zi şi să ne conducă astfel la viaţa adevărată.”
