Vaticanul insistă: învăţătura catolică privindu-i pe evrei este aceeaşi

09.04.2008, Vatican (Catholica) - Vaticanul a dat o declaraţie în care subliniază că modificarea rugăciunii tradiţionale din Vinerea Mare, pentru evrei, nu trebuie văzută ca o schimbare în învăţătura catolică despre rolul poporului evreu. Declaraţia de patru paragrafe a Secretariatului de Stat, datată pe 4 aprilie, răspunde protestelor unor lideri evrei apărute după ce Papa Benedict al XVI-lea a aprobat revizuirea rugăciunii din Misalul Roman din 1962. Deşi s-a eliminat referinţa la „orbirea” evreilor, textul în limba latină păstrează rugăciunea pentru convertirea lor.

Unii lideri evrei şi-au exprimat îngrijorarea că rugăciunea modificată ar putea fi văzută ca o justificare pentru noi eforturi de convertire a poporului iudeu la creştinism. Aceste eforturi ar contrazice politica adoptată de Biserică după Conciliul Vatican II, mai exact de declaraţia Nostra Aetate ce a stabilit baza unei noi prietenii între catolici şi evrei. Documentul de săptămâna trecută subliniază că revizuirea rugăciunii din Vinerea Mare „nu intenţionează în nici un caz să indice o schimbare în învăţătura Bisericii Catolice privitor la evrei”. Declaraţia respinge „orice atitudine de sfidare sau discriminare a evreilor, repudiind ferm orice tip de antisemitism”. Se mai subliniază speranţa Bisericii că „stima dintre evrei şi creştini va continua să crească”.

Rabinul David Rosen, un lider implicat activ în discuţiile cu oficialii Vaticanului, se aştepta ca declaraţia să afirme „opoziţia totală a Bisericii faţă de prozelitism”. În fapt textul Vaticanului nu abordează direct problema convertirii. Cardinalul Walter Kasper, care conduce comisia vaticană pentru dialogul cu evreii, afirma în martie că liderii evrei sunt în special sensibili la apelul la convertirea lor, percepându-l ca „o ameninţare la însăşi existenţa lor”. El susţinea atunci că rugăciunea pentru convertirea evreilor trebuie înţeleasă ca referindu-se la sfârşitul veacurilor, când întreaga omenire va ajunge la cunoaşterea lui Isus ca Domn. Înţelegând îngrijorarea liderilor evrei, Cardinalul explica atunci că Vaticanul nu are vreun plan de convertire a evreilor, subliniind în acelaşi timp că rugăciunea modificată e în deplină conformitate cu doctrina neschimbată a Bisericii. „Sfântul Părinte (prin modificarea aprobată) doreşte să spună: Da, Isus Cristos este mântuitorul tuturor oamenilor – inclusiv al evreilor.”

Congresul Evreiesc American a primit bine declaraţia Vaticanului, subliniind că este în linia documentului Nostra Aetate. Declaraţia, a afirmat Rabinul Rosen, „este în conformitate cu declaraţiile anterioare ale Bisericii de repudiere a oricăror încercări de prozelitism între evrei, ca incompatibile cu stima adevărată şi cu solidaritatea cu poporul evreu”. Un factor cheie în dezbaterea privind rugăciunea Vinerii Mari este diferenţa în înţelegerea catolică şi respectiv iudaică a termenului evanghelizare. Pentru liderii evrei, acesta este înţeles ca presupunând un efort agresiv de convingere a evreilor să îşi schimbe credinţa. Catolicii în schimb consideră că este dreptul şi datoria fiecărui credincios să evanghelizeze, adică să răspândească vestea cea bună a Evangheliei tuturor popoarelor lumii.