Constantinopolul şi Moscova interpretează diferit can. 28
30.06.2008, Moscova (Catholica) - „Domeniul relaţiilor inter-ortodoxe, aşa cum a remarcat Patriarhul Alexei în expunerea sa, lasă de dorit”, a fost constatarea Mitropolitului Kiril de Smolensk, preşedintele Departamentului pentru Relaţiile Externe Bisericeşti (DREB) al Patriarhiei Moscovei. Basilica.ro, preluând un material de pe Orthodoxie.com, informează în detaliu despre opinia IPS Kiril, care consideră că diferendele ţin de fapt de interpretarea canonului 28 al Sinodului IV Ecumenic, care se referă la hirotonia episcopilor „la barbarii” din regiunea Pontului, a Asiei şi a Traciei. Patriarhia Constantinopolului a ajuns la concluzia că Biserica din Constantinopol este singura care are jurisdicţie bisericească dincolo de frontierele sale teritoriale, şi anume în întreaga lume, deci cu mult dincolo de regiunile menţionate în canonul 28.
„Atâta timp cât Biserica noastră era martirizată de persecuţiile puterii atee, nu avea posibilitatea de a iniţia dezbateri pe scară largă privind această chestiune şi nu putea purta un dialog pe acest subiect cu celelalte Biserici. Astăzi, se încearcă prezentarea acestei interpretări ca fiind părerea generală şi consensul tuturor ortodocşilor, deşi nu toate Bisericile sunt de acord cu o astfel de interpretare a canonului 28”, a declarat preşedintele DREB. Astăzi interpretarea dată de Constantinopol „dă impresia dezvoltării unei noi ecleziologii”, ce poate fi rezumată astfel: 1. O Biserică locală este şi a fost întotdeauna considerată ortodoxă doar dacă este în comuniune cu Patriarhia Constantinopolului. 2. Orice Episcop sau cleric aflat în afara frontierelor geografice ale Bisericii sale locale aparţine jurisdicţiei Patriarhiei Constantinopolului, chiar dacă el însuşi nu este conştient de acest lucru. Din acest motiv, acceptarea formală a unui cleric în jurisdicţia Constantinopolului se poate face independent de Episcopul care l-a hirotonit, fără carte canonică şi împotriva voinţei autorităţilor bisericeşti (aşa cum s-a întâmplat cu IPS Vasile, fost episcop de Serghievo, şi cu grupul clericilor din eparhia de Suroj).
3. Patriarhia Constantinopolului stabileşte frontierele Bisericilor şi chiar dacă opinia sa în această privinţă nu coincide cu opinia unei alte Biserici, îşi poate instaura pe teritoriul acelei Biserici propria sa jurisdicţie (aşa cum s-a procedat în Estonia). 4. Patriarhia Constantinopolului decide cu de la sine putere cine poate participa şi cine nu la evenimentele inter-ortodoxe. Astfel, de exemplu, ierarhi sau clerici din jurisdicţia Constantinopolului în Estonia pot fi invitaţi la anumite evenimente, de la care Biserica Ortodoxă Estoniană sau Biserica Ortodoxă din Ucraina, ori Biserica Ortodoxă Autonomă din Japonia, dependente canonic de Patriarhia Moscovei, precum şi Biserica Ortodoxă Autocefală din America, sunt absente.
„Pentru reprezentanţii Tronului patriarhal din Constantinopol, faptul că această concepţie nu se regăseşte în totalitate, peste tot, şi că în ţările din diaspora există alte jurisdicţii ortodoxe, s-ar explica prin toleranţa lor răbdătoare şi ar avea doar un caracter temporar. Cu toate acestea, în opinia lor, în fiecare ţară din diaspora ortodoxă, Ierarhul Bisericii din Constantinopol, având întâietate ierarhică, trebuie să reprezinte interesele tuturor ortodocşilor în relaţiile cu guvernul, cu celelalte confesiuni, cu organizaţiile guvernamentale şi interconfesionale”, a precizat IPS Kiril. „Care ar trebui să fie reacţia Bisericii Ortodoxe Ruse la aceste inovaţii ale Bisericii din Constantinopol? Iată o problemă serioasă, care trebuie supusă reflecţiei sinodale”, a continuat el. „Nu este vorba aici de vreo ambiţie a Bisericii Ortodoxe Ruse, ci de dorinţa ca această concepţie a noastră asupra tradiţiei ortodoxe, în baza căreia acţionăm, să fie prezentată într-un mod just în faţa întregii lumi. Este de datoria noastră să tindem către aceasta”, a subliniat IPS Kiril. Această luare de poziţie a Bisericii Ortodoxe Ruse va fi adusă la cunoştinţa Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române la proxima întâlnire.
