Întâlnirea cu Cristos Înviat a schimbat viaţa lui Paul
03.09.2008, Vatican (Catholica) - În această dimineaţă Papa Benedict al XVI-lea a mers de la Castel Gandolfo în Vatican pentru audienţa generală, desfăşurată în Aula Paul al VI-lea. Continuând seria de cateheze despre Sfântul Paul, Pontiful s-a concentrat astăzi pe convertirea Apostolului Neamurilor. Sfântul Părinte a amintit cum „momentul decisiv pentru viaţa lui Paul a avut loc pe drumul spre Damasc, la începutul anilor 30 ai primului secol, după o perioadă în are el a persecutat Biserica”.
Pentru a înţelege ce s-a întâmplat cu Apostolul Paul în timp ce mergea spre Damasc „avem două surse”, a explicat Papa. „Prima şi cea mai populară este relatarea scrisă de Luca, ce prezintă evenimentul de trei ori în Faptele Apostolilor”. Detaliile pe care evanghelistul alege să le sublinieze – lumina din cer, căderea lui Paul la pământ, orbirea sa – „sunt legate de esenţa a ceea ce s-a întâmplat”, a spus Sfântul Părinte. „Cristos cel Înviat apare ca o splendidă lumină care îi vorbeşte lui Saul, transformându-i mintea şi viaţa. […] Această întâlnire cu Cristos, care este în centrul relatării Sf. Luca, a schimbat profund viaţa lui Paul şi în acest sens putem şi trebuie să vorbim de o adevărată convertire.” Papa Benedict a continuat explicând faptul că „a doua sursă sunt chiar scrisorile Sfântului Paul”. Apostolul „nu a vorbit niciodată specific despre eveniment, poate pentru că credea că toată lumea ştie detaliile esenţiale: fiecare ştia că dintr-un persecutor s-a transformat într-un apostol fervent al lui Cristos, nu ca urmare a propriilor sale reflecţii ci a unui eveniment extraordinar, o întâlnire cu Cel Înviat.”
În unele dintre scrierile sale Apostolul Neamurilor „subliniază modul în care apariţia lui Cristos Înviat – al cărui mărturisitor adevărat a fost – este temelia apostolatului său, […] temelia noii sale vieţi”, a spus Papa Benedict. Şi totuşi, „Sf. Paul nu considera evenimentul ca o convertire. Iar motivul e foarte clar: această transformare a vieţii sale nu a fost rezultatul unui proces psihologic sau o evoluţie intelectuală ori morală, […] ci rodul întâlnirii sale cu Isus Cristos. […] Înnoirea Sf. Paul nu poate fi explicată în vreun alt fel. Analizele psihologice nu pot clarifica sau rezolva problema; doar un eveniment, întâlnirea puternică cu Cristos, este cheia înţelegerii a ceea ce s-a întâmplat.” Pentru noi, a concluzionat Sfântul Părinte, creştinismul „nu este o nouă filosofie sau o nouă formă de moralitate. Suntem creştini doar dacă îl întâlnim pe Cristos, chiar dacă El nu ni se revelează la fel de clar ca lui Paul. Şi noi putem să îl întâlnim pe Cristos citind Sfânta Scriptură, precum şi în rugăciune şi în viaţa liturgică a Bisericii – atingând inima lui Cristos şi simţind că Cristos le atinge pe ale noastre. Doar prin această relaţie personală cu Cristos, prin această întâlnire cu Cel Înviat, suntem noi creştini adevăraţi.”
Pe aceeaşi temă este şi videoştirea
