Taina Crucii este taina ascultării de Dumnezeu până la moarte
10.09.2008, Bucureşti (Catholica) - Preafericitul Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române, a predicat în ziua de duminică, 7 septembrie 2008, la Mănăstirea Sămurcăşeşti din comuna Ciorogârla, aflăm din Ziarul Lumina. În cuvântul rostit în cadrul Sfintei Liturghii la care a participat, Patriarhul a explicat înţelesurile duhovniceşti ale crucii, morţii şi Învierii lui Cristos, aşa cum reies din convorbirea lui Isus cu Nicodim, din Evanghelia după Ioan, care se citeşte în Duminica dinaintea Înălţării Sfintei Cruci. „Evanghelia ne arată, într-o formă foarte concentrată, biruinţa lui Cristos în jertfa Sa pe Cruce, biruinţă asupra morţii şi asupra şarpelui celui viclean, nevăzut, care este diavolul. Taina Sfintei Cruci a fost prefigurată încă din Vechiul Testament, din vremea lui Moise. Mântuitorul ne mai arată, de asemenea, că cel care crede în Cristos, Cel înălţat pe cruce prin răstignire şi înălţat la ceruri prin Înviere şi înălţarea întru slavă, primeşte viaţă veşnică”.
Întâistătătorul Bisericii Ortodoxe Române a evidenţiat legătura dintre şarpele din rai, şarpele cel de aramă din pustie şi Cristos răstignit pe cruce, Care a schimbat moartea în Înviere şi a făcut din cruce instrument de moarte vremelnică, semn al biruinţei veşnice, al dobândirii vieţii veşnice. Patriarhul României a subliniat în continuare că „taina Sfintei Cruci este taina ascultării de Dumnezeu până la moarte. Şarpele din rai a îndemnat pe Adam şi Eva la neascultare şi, lăsându-se înşelaţi în chip duhovnicesc de şarpe, au murit sufleteşte, despărţindu-se de Dumnezeu prin neascultare. Mai întâi, au murit sufleteşte şi apoi a venit moartea trupească, pentru ca trupul să nu se mai lege de lucrurile trecătoare şi limitate ale lumii acesteia, ca şi când ele ar fi singura şi ultima realitate”.
Sfinţii Părinţi au văzut în moarte nu numai plata păcatului, aşa cum o vede Sfântul Apostol Pavel, ci şi o pedagogie dumnezeiască, o înţelepciune divină, exprimată chiar în rugăciunile de dezlegare de la înmormântare, a arătat Patriarhul. „Neascultarea lui Adam cel vechi a adus moartea ca despărţire de Dumnezeu. Cristos, noul Adam, prin smerenie desăvârşită, se face ascultător până la moarte şi încă moarte de cruce, care era moartea cea mai ruşinoasă, rezervată tâlharilor. Pentru aceasta a vindecat neascultarea lui Adam din rai şi a transformat moartea în biruinţă asupra morţii. Cristos Domnul a preferat să moară, decât să răspundă la rău cu rău şi la ură cu ură. El a răspuns la rău cu bine şi la ură cu iertare. Prin aceasta, moartea Lui s-a transformat în biruinţă asupra morţii, pentru că El n-a murit despărţit de Dumnezeu, ci unit cu Dumnezeu Tatăl”, a mai spus PF Daniel.
La final, Patriarhul a arătat importanţa punerii în practică a înţelesurilor care reies din convorbirea lui Isus cu Nicodim. „Atunci când credem în Isus Cristos, primim putere din puterea iubirii Lui jertfelnice, putere ca să biruim ispitele şi lucrarea diavolească, şi primim şi bucuria Învierii. Crucea are ascunsă în ea sămânţa, puterea Învierii, iar Învierea arată slava Sfintei Cruci. Când suntem înconjuraţi de ură, de răutate din partea oamenilor, să facem semnul Sfintei Cruci şi să spunem – `toate le pot cu Cristos Care mă întăreşte`. Deci, puterea Sfintei Cruci nu este o simplă filozofie, este puterea lui Cristos răstignit pe cruce, Care aşteaptă să-L chemăm, să ne vină în ajutor”. Apoi, Preafericirea Sa a anunţat intenţia Patriarhiei de a construi la Mănăstirea Sămurcăşeşti un cămin pentru bătrâni, după care a vizitat atelierele de lemnărie ale mănăstirii.
