Să acţionăm întotdeauna în conformitate cu adevărul Evangheliei

01.10.2008, Vatican (Catholica) - În audienţa generală desfăşurată în această dimineaţă în Piaţa San Pietro în prezenţa a 20.000 de persoane, Papa Benedict al XVI-lea a continuat seria de cateheze despre Sf. Paul. Sfântul Părinte şi-a concentrat atenţia asupra a două episoade descrise în Epistola către Galateni, episoade „care arată veneraţia şi, în acelaşi timp, libertatea cu care Paul i-a tratat pe Petru şi pe ceilalţi Apostoli: Conciliul din Ierusalim şi incidentul din Antiohia, Siria”. „Fiecare Conciliu şi Sinod al Bisericii este `un eveniment al Duhului`”, a exclamat Papa. „Duhul, care lucrează în întreaga Biserică, i-a condus pe Apostoli de mână pe drumuri noi pentru a împlini planurile Sale. El este principalul arhitect al edificării Bisericii.”

Conciliul din Ierusalim, a amintit Papa, a fost convocat pentru a decide „dacă era necesară impunerea circumciziei asupra păgânilor care doreau să îl urmeze pe Domnul Isus Cristos sau dacă puteau fi eliberaţi de prescripţiile legii mozaice, cu alte cuvinte de respectarea unor norme stabilite pentru a face un om drept… în special pe acelea legate de puritatea rituală, alimentele curate și necurate, și normele privind Sabatul”. Papa a continuat: „Dacă Conciliul din Ierusalim exprima pentru Luca acțiunea Duhului, pentru Paul a reprezentat recunoaşterea decisivă a libertăţii de care se bucurau toţi participanţii: libertatea faţă de obligaţiile venind din circumcizie şi din Lege”.

„Totuşi”, a precizat Sfântul Părinte, „libertatea creştină nu trebuie să fie niciodată identificată cu libertinajul sau cu libertatea de a face ceea ce vrei; ea se realizează în conformitate cu Cristos şi, aşadar, în adevărată slujire faţă de fraţii şi surorile noastre, în special faţă de cei în nevoi”. În acest context a menţionat colecta organizată de Sf. Paul pentru săracii din Ierusalim, explicând că „a fost o expresie a datoriei comunităţilor lui faţă de Biserica Mamă din Palestina, de la care au primit darul nepreţuit al Evangheliei”. Incidentul dintre Petru şi Paul în Antiohia a fost cauzat de decizia lui Petru de a se abţine de la a mânca cu neamurile „pentru a nu-i scandaliza pe aceia care continuau să respecte legile purităţii hranei”, a spus Papa.

„În realitate, îngrijorările lui Paul pe de o parte, şi ale lui Petru şi Barnabas pe de altă parte, erau diferite”, a explicat el. Pentru Petru şi Barnabas „separarea de păgâni era un mod de a proteja şi de a evita scandalizarea credincioşilor de provenienţă iudaică, în timp ce pentru Paul risca să producă înţelegerea greşită a mântuirii universale în Cristos oferite atât păgânilor cât şi iudeilor”. Papa Benedict al XVI-lea a arătat că la mijlocul anilor 50 Paul însuşi „s-a confruntat cu o situaţie similară, şi le-a spus celor puternici să nu mănânce mâncare necurată pentru a nu-i îndepărta sau scandaliza pe cei slabi. … Incidentul din Antiohia, aşadar, a fost o lecţie atât pentru Petru cât şi pentru Paul. Doar dialogul sincer, deschis faţă de adevărul Evangheliei, poate să călăuzească drumul Bisericii”.

„Aceasta este o lecţie pe care şi noi trebuie să o învăţăm”, a concluzionat el. „Cu diferitele carisme încredinţate lui Petru şi Paul, să ne lăsăm călăuziţi de Duhul, căutând să trăim în libertatea care are ca îndrumător credinţa noastră în Cristos şi ca formă concretă slujirea celorlalţi. Este vital să ne conformăm tot mai mult după Cristos. În acest fel devenim cu adevărat liberi şi găsim în noi înşine centrul real şi esenţa profundă a Legii: iubirea faţă de Dumnezeu şi faţă de aproapele”.