Sărbătoarea Botezului Domnului la Cluj-Napoca
10.01.2009, Cluj (Catholica) - Marţi, 6 ianuarie 2009, în Sărbătoarea Arătării Domnului, în Catedrala greco-catolică Schimbarea la Faţă din Cluj-Napoca s-a celebrat Sfânta Liturghie arhierească, urmată de Sfinţirea cea Mare a Apei, potrivit tradiţiei ritualului liturgic. PS Florentin Crihălmeanu, Episcop de Cluj-Gherla, a concelebrat la masa altarului cu Mons. Mihai Todea, Vicar general, pr. Anton Crişan, Vicar cu preoţii, pr. Cristian Sabău, protopop de Cluj I, pr. Marius Cerghizan, secretar episcopal, pr. Radu Tălpălariu, pr. Iosif Irimie şi pr. Vasile Gorzo, aflăm din ştirea de pe BRU.ro. La finalul celebrării liturgice, cu toţii s-au unit în rugăciune invocând harul Spiritului Sfânt peste apa special pregătită, care apoi a fost dusă de către credincioşi la casele lor. De asemenea, PS Florentin a binecuvântat cu apă sfinţită biserica şi pe fiecare credincios în parte.
În predica la Sfânta Liturghie, Episcopul a explicat, pornind de la imnografia sărbătorii, în care se vorbeşte despre naşterea cea de-a doua prin apă şi prin Spirit Sfânt, semnificaţia pe care o are „baia naşterii de-a doua”, cum metaforic denumesc Taina Botezului atât Sfântul Apostol Pavel cât şi Sfântul Vasile cel Mare: „Sunt trei momente care marchează viaţa creştinului: mai întâi, naşterea la viaţa trupească, momentul în care intrăm în timp, apoi, naşterea la viaţa sacramentală prin Taina Botezului, şi în al treilea rând este naşterea la viaţa veşnică. Acestea sunt cele trei momente care marchează, fiecare dintre ele, o trecere spre un nivel superior de libertate, până la libertatea totală în Dumnezeu, prin Hristos, în harul Spiritului Sfânt. Naşterea după trup este eliberarea din sânul mamei, naşterea prin botez este eliberarea din robia păcatului şi a morţii, iar naşterea prin moarte, spre viaţa veşnică, este eliberarea de toate legăturile materiale, pământeşti, şi pătrunderea în fericirea fără de sfârşit, deplină şi totală pentru fiecare”.
Preasfinţitul Florentin a continuat: „Naşterea spirituală spre viaţa sacramentală prin taina Sfântului Botez este legătura necesară între naşterea trupească şi naşterea spre viaţa veşnică. De fapt, acest timp al vieţii sacramentale la care ne naştem prin Botez este timpul esenţial al vieţii noastre de credinţă. În acest timp putem creşte spiritual, hrănindu-ne prin credinţă sufletul, cu darurile Spiritului Sfânt, putem dobândi acel mare dar pe care Cel scufundat în apele morţii ni l-a dobândit nouă, mântuirea sufletului”. Preasfinţia Sa şi-a încheiat predica cu un îndemn adresat fiecărui credincios, de a-şi înnoi şi păstra darurile primite la Botez. „Sărbătoarea Arătării Domnului ne invită să medităm asupra credinţei noastre prin prisma Sacramentului Botezului. Să ne aducem aminte cu toţii de momentul în care, ţinuţi în braţe de părinţii sau de naşii noştri, prin ei, am răspuns şi noi, de trei ori, că ne lepădăm de Satana, privind spre răsărit… Să ne reamintim, de asemenea, harurile pe care le-am primit prin Taina Botezului, care sunt spre naşterea cea de-a doua, naşterea prin Botez”.
„Să reînnoim această naştere, prin Taina Sfintei Mărturisiri, iertarea păcatelor, prin Taina Euharistiei – prezenţa Mântuitorului în sufletele noastre. Să fim tari în credinţă, să menţinem credinţa noastră, pentru că prin credinţă vom dobândi sufletele noastre. Să arătăm tuturor, prin viaţa noastră, că suntem botezaţi, suntem sigilaţi prin Botez, prin această baie a naşterii de-a doua, spre mântuirea sufletului. `Mergeţi în toată lumea – spune Isus la încheierea Evangheliei de la Marcu – şi propovăduiţi Evanghelia la toată făptura. Cel care va crede şi se va boteza, se va mântui, iar cel ce nu va crede, se va osândi`. De aceea, să rămânem tari în credinţă, aşa cum Sfântul Petru ne invită: `Rămâneţi tari în credinţă, ştiind că aceleaşi suferinţe le îndură şi fraţii voştri în lume, iar Dumnezeul a tot harul, Cel care v-a chemat la slava Sa cea veşnică întru Hristos Isus, El însuşi, după ce veţi suferi puţină vreme, vă va duce la desăvârşire, vă va întări, vă va împuternici, şi vă va face neclintiţi. Lui să-i fie toată cinstea şi închinarea în vecii vecilor`”.



