Avraam a bătut la uşa inimii lui Dumnezeu

19.05.2011, Vatican (Catholica) - Papa Benedict al XVI-lea s-a îndreptat spre Sfânta Scriptură în cadrul seriei sale de cateheze despre rugăciune, arătând cum mijlocirea lui Avraam pentru salvarea oraşului Sodoma a fost o bătaie „la uşa inimii lui Dumnezeu”. Pontiful a susţinut a treia cateheză din această serie în ziua de miercuri, 18 mai 2011, subliniind faptul că prezentând învăţătura biblică despre rugăciune, speră că aceasta îi va conduce pe credincioşi să cunoască mai bine Biblia.

Îndreptându-se spre Geneză, a analizat binecunoscutul pasaj în care Avraam îl întreabă pe Dumnezeu câţi oameni drepţi trebuie să fie în Sodoma pentru ca aceasta să nu fie distrusă. „Cu mult curaj, Avraam pune înaintea lui Dumnezeu necesitatea de a evita o judecată sumară: dacă oraşul este vinovat, este drept să condamne răul făcut de el şi să aplice pedeapsa, dar – afirmă marele patriarh – ar fi nedrept să pedepsească fără deosebire toţi locuitorii lui”, a explicat Sfântul Părinte. „Dacă există nevinovaţi în oraş, ei nu pot fi trataţi ca vinovaţi. Dumnezeu, care este un judecător drept, nu poate acţiona în felul acesta, îi spune Avraam pe bună dreptate lui Dumnezeu”.

Pontiful a explicat în continuare că o lectură mai atentă dezvăluie faptul că „cererea lui Avraam este mai serioasă şi mai profundă, deoarece nu se limitează la a cere salvarea celor nevinovaţi. Gândirea lui Avraam, care poate părea aproape paradoxală, poate fi sintetizată astfel: în mod evident cei nevinovaţi nu pot fi trataţi la fel ca aceia vinovaţi, acest lucru ar fi nedrept; în schimb, este necesar să fie trataţi cei vinovaţi la fel ca aceia nevinovaţi, aplicând o dreptate ‘superioară’, oferindu-le posibilitatea salvării, deoarece dacă răufăcătorii acceptă iertarea lui Dumnezeu şi îşi mărturisesc greşeala, lăsându-se salvaţi, nu vor mai continua să facă răul, şi ei vor deveni drepţi, fără a mai fi nevoie să fie pedepsiţi”.

Cu o astfel de rugăciune, a spus Pontiful, „Avraam nu îi cere lui Dumnezeu ceva care este contrar naturii Sale; el bate la uşa inimii lui Dumnezeu, cunoscând voinţa Lui reală”. „Astfel, prin mijlocirea lui Avraam, Sodoma poate fi salvată dacă în ea se găsesc doar zece oameni drepţi. Aceasta este puterea rugăciunii. Deoarece este manifestată şi exprimată prin mijlocire, rugăciunea adresată lui Dumnezeu pentru mântuirea celorlalţi este dorinţa de mântuire pe care Dumnezeu o nutreşte întotdeauna pentru omul păcătos”. Din păcate, a observat Papa Benedict al XVI-lea, nu a fost găsit nici măcar minimul de „sămânţă de bunătate”, şi Sodoma a fost distrusă. În mod similar, a ilustrat Papa, profetul Ieremia nu a putut să găsească nici măcar un om drept în Ierusalim, şi oraşul a căzut în mâinile duşmanilor săi.

„Va fi necesar ca Dumnezeu însuşi să devină acel om drept”, a reflectat Pontiful. „Acesta este misterul Întrupării: pentru a garanta existenţa unui om drept, a devenit El însuşi om. Va exista întotdeauna un om drept, pentru că El este drept. Infinita şi uimitoarea iubire divină se va manifesta pe deplin atunci când Fiul lui Dumnezeu va deveni om, Dreptul, Nevinovatul care va aduce mântuirea la toată lumea prin moartea Sa pe cruce, iertând şi mijlocind pentru aceia care ‘nu ştiu ce fac’ (Luca 23,34)”, a spus Papa. „Atunci rugăciunea fiecărui om îşi va găsi răspunsul, atunci fiecare mijlocire a noastră va fi pe deplin auzită”.