Fiecare Spovadă contribuie la noua evanghelizare
12.03.2012, Vatican (Catholica) - Spovada şi adevărata convertire a inimilor oamenilor constituie „motorul” oricărei reforme şi o autentică „forţă pentru evanghelizare”, a afirmat Papa Benedict al XVI-lea vorbind unei reuniuni la care au participat preoţi şi diaconi, în data de 9 martie 2012. Papa a reflectat asupra Sacramentului Spovezii în discursul adresat celor 1.300 de participanţi la cursul anual organizat de Penitenţeria Apostolică pe tema forului intern, un termen tehnic din domeniul conştiinţei şi al judecăţii personale în relaţia preot-penitent.
Sfântul Părinte a făcut legătura între noua evanghelizare şi Spovadă, arătând că efortul de a răspândi Evanghelia îşi ia energia „din sfinţenia fiilor Bisericii, din drumul zilnic de convertire personală şi comunitară pentru a se conforma tot mai profund lui Cristos. Şi există o strânsă legătură între sfinţenie şi Sacramentul Reconcilierii, mărturisită de toţi sfinţii din istorie. Convertirea reală a inimilor, care este deschidere la acţiunea transformatoare şi renovatoare a lui Dumnezeu, este ‘motorul’ oricărei reforme şi se traduce într-o adevărată forţă evanghelizatoare”. „În felul acesta, orice Spovadă, din care fiecare creştin va ieşi reînnoit, va reprezenta un pas înainte al noii evanghelizări”
Preoţii pot să devină colaboratori la noua evanghelizare ascultând mărturisiri, a spus Pontiful. „Veţi fi colaboratori şi protagonişti ai tot atâtor posibile ‘noi începuturi’, cât vor fi penitenţii care se vor apropia de voi, ţinând cont de faptul că semnificaţia autentică a oricărei ‘noutăţi’ nu constă atât în abandonarea sau în înlăturarea trecutului, cât mai ales în primirea lui Cristos şi în deschiderea la Prezenţa Sa”. Dacă în Sacramentul Spovezii „credincioşii vor avea experienţa reală a acelei milostiviri pe care Isus din Nazaret, Domn şi Cristos, ne-a dăruit-o, atunci vor deveni ei înşişi martori credibili ai acelei sfinţenii care este scopul noii evanghelizări”.
Papa Benedict al XVI-lea a reflectat şi asupra la ce se întâmplă din punct de vedere spiritual în timpul Sacramentului Spovezii. „În Spovadă păcătosul căit, prin acţiunea gratuită a milostivirii divine, este justificat, iertat şi sfinţit, părăseşte omul vechi pentru a se îmbrăca în omul nou”. Iertarea păcatelor are un impact direct asupra eforturilor de răspândire a Evangheliei, a explicat el, arătând că „numai cel care s-a lăsat profund reînnoit de harul divin poate să poarte în el însuşi, deci să vestească, noutatea Evangheliei”. Papa a avut câteva cuvinte şi pentru preoţii care ascultă Spovezi. El a subliniat „necesitatea permanentă a unei adecvate pregătiri teologice, spirituale şi canonice pentru a putea fi confesori” şi „legătura constitutivă dintre celebrarea sacramentală şi vestirea Evangheliei”.
„Într-adevăr, Sacramentele şi vestirea Cuvântului nu trebuie să fie niciodată concepute ca separate, ci, dimpotrivă, Isus afirmă că vestirea Împărăţiei lui Dumnezeu este scopul misiunii Sale; însă această vestire nu este numai un ‘discurs’, ci include, în acelaşi timp, însăşi acţiunea Sa; semnele, minunile pe care Isus le face arată că Împărăţia vine ca realitate prezentă”. De asemenea, Pontiful le-a reamintit preoţilor faptul că „celebrantul Sacramentului Reconcilierii colaborează la noua evanghelizare reînnoind el însuşi, cel dintâi, conştiinţa faptului că este penitent şi a necesităţii de a se apropia de iertarea sacramentală, pentru ca să se reînnoiască acea întâlnire cu Cristos, care, începută la Botez, a avut în Sacramentul Preoţiei o configurare specifică şi definitivă. Aceasta este urarea mea pentru fiecare dintre voi: noutatea lui Cristos să fie mereu centrul şi motivaţia existenţei voastre sacerdotale”.
