Importanţa Fecioarei Maria pentru Orientul Mijlociu

06.10.2012, Roma (Catholica) - Maria este în centrul dialogului nu doar dintre creştinii catolici şi ortodocşi, ci şi dintre creştinism şi islamism. Aceasta a fost una dintre temele abordate în cadrul simpozionului internaţional intitulat „Maria, semn al credinţei”, care s-a încheiat vineri, 5 octombrie 2012, în Roma. Reunind experţi din întreaga lume, simpozionul de două zile a explorat semnificaţia culturală, teologică şi spirituală a Mariei de-a lungul istoriei. Diaconul sirian Rami Wakim, secretar al Patriarhului melkit Grigore al III-lea de Damasc, a fost unul dintre principalii vorbitori la simpozion. El a explicat pentru ZENIT rolul Mariei în promovarea dialogului interreligios în Orientul Mijlociu.

Pentru început, a vorbit despre rolul Mariei ca forţă unificatoare între riturile şi tradiţiile răsăritene şi apusene: „în Orientul Mijlociu, ortodocşii şi catolicii o cinstesc pe Fecioara Maria. Acesta este punctul de plecare. Din punctul de vedere al credincioşilor, ei nu văd diferenţa: ea este Maica lui Dumnezeu, este binecuvântată, este o persoană foarte specială, un model pentru toţi creştinii, şi este privită întotdeauna ca mijlocitoare şi apărătoare. La nivel practic, nu există nici o diferenţă. Problema rămâne la nivelul expresiilor şi al definiţiilor teologice. Fecioara Maria îi reuneşte pe toţi în jurul ei, şi este păcat că la nivel teologic avem încă probleme nerezolvate, în special cu privire la Neprihănita Zămislire. Au fost realizate numeroase studii în această privinţă, încercând să explice unde este diferenţa, şi de fapt nu există nici o diferenţă doctrinală”.

„Avem nevoie astăzi de un dialog care să rezolve această problemă, şi să înţeleagă faptul că în tradiţia răsăriteană există o formulare teologică, o modalitate diferită de a exprima natura neprihănită a Fecioarei Maria, iar în tradiţia apuseană, romano-catolică, o altă modalitate. Dacă înţelegem cum priveşte tradiţia răsăriteană doctrina Neprihănitei Zămisliri, putem ajunge cu adevărat la un punct în care nu mai există nici o problemă”. Diaconul Rami Wakim a analizat în discursul său textele şi imnurile liturgice, pentru a explica „faptul că în cadrul anului liturgic, Fecioara Maria este privită ca neprihănită, mijlocitoare, protectoare, Maică a lui Dumnezeu, şi cu toate titlurile care i se acordă în Biserica Romano-Catolică.

Referitor la dialogul interreligios dintre creştinism şi islamism, a subliniat de asemenea „rolul Fecioarei Maria de a le aduce împreună. În Coran, este cu adevărat impresionantă cinstirea şi venerarea Fecioarei Maria. Ea este singura femeie care are un capitol numit după ea în Coran, şi numele ei apare de 34 de ori. Naşterea ei miraculoasă este recunoscută în Coran, precum şi vestirea îngerului şi naşterea miraculoasă a lui Cristos. Există multe lucruri în comun. De asemenea, vizitându-i pe prietenii noştri musulmani, vedem că în casele lor au un loc special pentru Fecioara Maria. Ea este specială. Nu există altă femeie pe pământ asemenea ei. Este mai cinstită decât oricare altă femeie din islamism”. Un exemplu grăitor este acela că Buna Vestire este zi liberă naţională. „Te poţi întrerupe din lucru pentru a o cinsti pe Fecioara Maria – musulmani şi creştini deopotrivă. În această zi, în fiecare an, creştinii şi musulmanii merg împreună în pelerinaj la un monument marian. Fecioara Maria are un rol central în a-i aduce împreună pe creştini şi musulmani”.