Unii Episcopi australieni ar vrea revenirea la interdicţia consumării de carne vinerea
20.03.2014, Perth (Catholica) - Mai mulţi Episcopi australieni au spus că ar susţine reintroducerea abţinerii de la carne în toate vinerile din an, urmând exemplul confraţilor Episcopi din Anglia şi Ţara Galilor. Episcopul auxiliar Peter Elliott de Melbourne, Episcopul Geoffrey Jarrett de Lismore şi Episcopul Michael Kennedy de Armidale sunt câţiva dintre Episcopii care doresc revenirea la vechea practică, la 30 de ani după ce a fost abandonată. Amintim că în 2011 Episcopii din Anglia şi Ţara Galilor au revenit la vinerea fără carne.
Regulile privind abţinerea de la carne în zilele de vineri au fost schimbate în 1985, în Anglia şi Ţara Galiilor, precum şi în Australia, permiţându-le catolicilor să opteze pentru o altă formă de penitenţă. Episcopii americani au renunţat la această practică mai rapid, în 1966. Privind înapoi, Episcopul Elliot spune că a fost „o mare greşeală pastorală şi spirituală”. „Pot să înţeleg de ce s-a întâmplat, în contextul acelor vremuri, dar cred că nu s-a ţinut cont de psihologia umană”, a explicat el. Abţinerea de la carne a fost o practică universală pe care catolicii erau obligaţi să o respecte, altfel comiţând păcat, până când Papa Paul al VI-lea a emis o constituţie apostolică despre penitenţă, în 1966. Documentul dădea Episcopilor, reuniţi în Conferinţele Episcopale, puterea de a stabili normele „pe care le consideră cele mai oportune şi eficace” privitoare la ajun şi post.
Codul de Drept Canonic din 1983 a confirmat această autoritate, afirmând că „zilele şi timpurile de penitenţă în Biserica Universală sunt fiecare zi de vineri din întreg anul şi perioada Postului Mare”, dar că orice Conferinţă Episcopală poate „substitui cu alte forme de penitenţă” abţinerea tradiţională de la carne. Regula se aplică tuturor catolicilor peste 14 ani. În 1985, Episcopii australieni au declarat că penitenţa din ziua de vineri poate fi îndeplinită şi prin rugăciune, prin mortificare sau ajutându-i pe ceilalţi. Dar unii Episcopi cred că s-a eşuat cu decizia de a lăsa la latitudinea credincioşilor să aleagă modul de îndeplinire a penitenţei. „A fost idealist şi nerealist”, consideră Episcopul Elliott.
De la această schimbare, spune Episcopul Elliott, majoritatea catolicilor au devenit inconştienţi sau au uitat în întregime de obligaţie. Dacă Biserica decide care este penitenţa atunci este mai uşor de amintit şi se promovează identitatea catolică. „Avem nevoie de moduri prin care catolicii să îşi afirme apartenenţa la Biserică, iar a nu mânca vinerea carne este tocmai un astfel de mod”, a explicat prelatul. El a constatat că doar un număr mic de catolici mai îndeplinesc penitenţa cerută pentru ziua de vineri. „Este dificil pentru preoţi să predice despre penitenţă când este doar un principiu la care nu este ataşată o disciplină unitară”, a susţinut el.
Episcopul Jarrett a descris abţinerea de la carne vinerea ca „o practică străveche şi universală pentru catolici, integrată în identitatea noastră cu Cristos şi cu Biserica”. Arhiepiscopul Julian Porteous de Hobart a spus că prin eliminarea practicii Biserica „a pierdut un semn distinctiv al identităţii noastre catolicii”. „În trecut era una dintre practicile pe care toţi le ştiau: catolicii nu mănâncă vinerea carne.” Scriindu-le credincioşilor proprii, în Postul Mare din 2013, Episcopul Kennedy îşi exprima îngrijorarea că practica penitenţei săptămânale s-a pierdut. „Din păcate se pare că practica actelor deliberate şi conştiente de penitenţă vinerea aproape au dispărut. Este timpul unei înnoiri a acestei importante practici religioase”, scria el.
Reluarea practicii abţinerii de la carne cere „o cateheză serioasă” pentru a ne asigura că credincioşii o înţeleg şi o îmbrăţişează, a spus Arhiepiscopul Porteous. „S-a dezbătut între Episcopi, dar nu s-a acţionat efectiv în nici o Dieceză, după cunoştinţele mele, şi nu s-a discutat oficial în Conferinţa Episcopală Australiană”, a relatat prelatul. La 3 ani de la reluarea practicii, în 2011, un Episcop englez consideră că practica ar fi de ajutor Bisericii Catolice din Australia. „Oferind aceasta, nouă tuturor, ca o modalitate de a ne aminti că vinerea catolicii din întreaga lume sunt uniţi în penitenţă, orice Dieceză dă de fapt credincioşilor ei un dar spiritual actual, potrivit şi practic”, a explicat Episcopul Terence Drainey de Middlesbrough, Anglia, pentru publicaţia Arhidiecezei de Perth, Australia. Episcopii din Anglia şi Ţara Galilor au subliniat că refacerea vechii practici dă credincioşilor „un semn clar şi distinctiv al propriei lor identităţi catolice”.
