Papa Francisc: Biserica nu este o casă cu chirie, este o comunitate de iubire
05.06.2014, Vatican (Catholica) - Biserica nu este rigidă, Biserica este liberă, iar cine intră în Biserică, să o facă din iubire, nu din avantaje personale, a spus Papa Francisc în predica la Sfânta Liturghie celebrată joi, 5 iunie 2014, dimineaţă, în Capela Casei Sf. Marta din Vatican. Pontiful a atras atenţia asupra curentelor care pot introduce dezbinări între creştini şi care tind să-i facă pe unii „avantajişti”, pe alţii, „uniformişti”, în fine, pe alţii, „alternativişti”. Pentru aceştia, a subliniat Pontiful, „Biserica nu este casa lor”, ei folosindu-se de Biserică în acelaşi mod în care cineva îşi ia o casă cu chirie, citim în relatarea de pe Radio Vatican.
Pornind de la Evanghelia zilei din ritul roman sau latin (Ioan 17), în care Isus se roagă lui Dumnezeu Tatăl pentru ca în rândul discipolilor Săi să nu aibă loc „certuri şi dezbinări”, Pontiful a subliniat unitatea Bisericii. „Mulţi spun că sunt în Biserică”, a remarcat Papa Francisc, „dar ei sunt numai cu un picior înăuntru”, pentru că „celălalt nu a intrat”. Ei îşi rezervă astfel „posibilitatea de a fi în ambele locuri”, „înăuntru şi în afara” Bisericii. Pentru astfel de oameni, a întărit Pontiful, „Biserica nu este casa lor, nu o simt ca pe casa lor. Pentru ei Biserica este ca o casă luată cu chirie”.
Astfel, „există unele grupuri care închiriază Biserica, dar nu o consideră casa lor”. Dintre aceste grupuri de creştini, Pontiful a enumerat câteva forme. Din primul grup fac parte „cei care vor ca toţi să fie egali în Biserică”. Martirizând puţin limba curentă, a spus glumind Sfântul Părinte, am putea spune că ei sunt „uniformişti”. „Uniformitatea, rigiditatea… Sunt rigizi. Nu au acea libertate pe care o dă Duhul Sfânt. Ei amestecă ceea ce Isus a predicat în Evanghelie şi ceea ce constituie învăţătura lor, doctrina lor de egalitate. Isus nu a voit niciodată ca Biserica Sa să fie atât de rigidă, niciodată. Dar aceştia, prin atitudinea lor, nu intră în Biserică. Se declară creştini, îşi spun catolici, dar atitudinea lor rigidă îi îndepărtează de Biserică.”
Un alt grup, a continuat Papa, este alcătuit din cei care au întotdeauna o idee proprie „care nu vor să fie ca aceea a Bisericii, au o alternativă”. Forţând puţin modul de exprimare, s-ar putea spune că aceştia sunt „alternativiştii”: „Eu intru în Biserică, dar cu această idee, cu această ideologie… În acest fel, apartenenţa lor la Biserică este parţială. Şi aceştia au un picior în afara Bisericii. Nici pentru aceştia Biserica nu este casa lor, nu le aparţine. Închiriază Biserica până la un anumit punct. La începutul predicării evanghelice erau prezenţi unii ca aceştia. Să ne gândim la gnosticii în care apostolul Ioan loveşte atât de mult. ‘Da, suntem catolici, dar cu aceste idei’. O alternativă. Nu împărtăşesc simţirea proprie a Bisericii.”
Al treilea grup, a continuat Sfântul Părinte, este format din cei care „îşi spun creştini, dar nu intră cu inima în Biserică”: ei sunt „avantajiştii”, cei care „caută avantaje şi merg la Biserică dar pentru a urmări avantaje personale. Ei ajung să facă afaceri în Biserică”. „Afaceriştii. Îi ştim bine. Dar erau şi la începuturi. Să ne gândim la Simon Magul, să ne gândim la Anania şi Safira. Ei se foloseau de Biserică pentru profitul personal. Şi i-am văzut în comunităţi, parohiale sau diecezane, în congregaţiile religioase, mulţi dintre ei se dau drept binefăcători ai Bisericii. Se etalează ca adevăraţi binefăcători, dar în cele din urmă, de partea cealaltă a mesei, îşi fac afacerile lor. Nici aceştia nu simt Biserica de Mamă. Isus ne spune: nu, Biserica nu este rigidă, este una singură, Biserica este liberă.”
În Biserică, a fost reflecţia finală a Papei, „există atâtea carisme, există o mare diversitate de persoane şi daruri ale Duhului Sfânt”. Domnul ne spune: „Dacă vrei să intri în Biserică, să fie din iubire”, ca să-ţi dăruieşti „toată inima şi nu ca să faci afaceri pentru profitul tău”. Biserica, de aceea, „nu este o casă de luat în chirie”, Biserica „este o casă în care să-ţi trăieşti viaţa”, Biserica este ca o mamă. „Domnul să îl reverse asupra noastră pe Duhul Sfânt şi să facă această armonie în comunităţile noastre, Duhul Sfânt să facă această armonie pentru că, după cum spunea un Sfânt Părinte al Bisericii, Duhul Sfânt însuşi este armonie”.
