Cooperarea la avort este mereu impediment pentru hirotonire

18.09.2016, Vatican (Catholica) - Papa Francisc a confirmat că impedimentele care previn hirotonirea – precum omuciderea, avortul sau tentativa de sinucidere – se aplică indiferent dacă bărbatul în cauză era sau nu catolic la momentul respectivului act. În modul în care era scrisă până acum norma exista un dubiu în acest sens. Pontiful a oferit însă interpretarea definitivă la o întâlnire cu membrii Consiliul Pontifical pentru Textele Legislative din 31 mai. Informația a fost făcută publică însă abia pe 15 septembrie.

Scopul normei este să ofere o protecție în plus sfințeniei Sacramentului Preoției, cu treptele lui: episcopat, preoție și diaconat. Astfel a explicat Episcopul Juan Ignacio Arrieta Ochoa de Chinchetru, secretar al Consiliului Pontifical amintit, într-un material apărut în L’Osservatore Romano. A clarificat că nu este o pedeapsă pentru astfel de fapte ci doar o măsură pentru susținerea Preoției. Canonul 1041 din Dreptul Canonic afirmă că, între altele, „cine a săvârșit omor voluntar sau a procurat avort urmat de efect, și toți aceia care au cooperat pozitiv” și „cine s-a automutilat sau a mutilat pe altcineva, în mod grav și culpabil, sau cine a încercat să se sinucidă” este „iregular cu privire la primirea hirotonirilor” (adică nu poate fi hirotonit).

Episcopul Arrieta le-a spus joi reporterilor că este posibil să se ofere dispensă printr-o intervenție specială a Episcopului dacă se consideră că persoana este cu adevărat căită, „dar semnul de alarmă tot rămâne”. Se cere precauție pentru a „proteja demnitatea Sacramentului”, a spus el. Interpretarea definitivă este confirmată de o lectură atentă și nu formalistă a normei, afirmă prelatul. „O interpretare diferită conduce la propunerea unui tratament discriminatoriu prin aplicarea de reguli diferite după condiția dacă era sau nu catolic în momentul acelor fapte.” Aceasta ar fi „în mod special paradoxal și nedrept, deoarece și catolicii și necatolicii sunt în măsură egală datori să respecte propria viață și viața altora, ca aparținând ordinii naturale”.