Declarația copto-catolică, un pas ecumenic important
11.05.2017, (Catholica) - În contextul în care Papa Francisc se pregătește pentru următoarea sa vizită pastorală în Portugalia, începând de vineri, analiștii reflectează asupra importanței roadelor ecumenice și interreligioase ale vizitei sale istorice în Egipt. Printre cele mai puternice imagini ale scurtei sale călătorii la Cairo se numără îmbrățișarea sa cu marele imam al al-Azhar, șeicul Ahmed Al-Tayeb, și întâlnirea ecumenică de la biserică coptă unde 29 de oameni au murit într-un atac sinucigaș cu bombă în decembrie anul trecut. Papa s-a rugat în fața zidului pătat cu sânge, aprinzând o lumânare lângă fotografiile celor care au fost uciși în atac.
Chiar înaintea serviciului ecumenic de rugăciune din biserica Sfinților Petru și Pavel, Papa Francisc și liderul ortodox copt, Papa Tawadros al II-lea, au semnat o declarație comună, reafirmând rădăcinile comune legate de credință și afirmându-și dorința de a pune capăt practicii rebotezării convertiților. Declarația cere de asemenea o traducere comună a rugăciunii domnești (Tatăl nostru) și o dată comună pentru sărbătorirea Paștelui. Pentru a afla mai multe despre semnificația acestei declarații, Radio Vatican a stat de vorbă cu rectorul emerit al Universității Pontificale Sf. Anselm, părintele benedictin Mark Sheridan, care este membru în comisia de dialog dintre Biserica Catolică și cele Ortodoxe Orientale.
Părintele Mark consideră că documentul, pe lângă faptul că este foarte important pentru dialogul ecumenic în ansamblu, este binevenit și pentru Bisericile Catolică și Ortodoxe din Egipt pentru că încearcă să elimine „o problemă care a provocat multă tensiune în trecut”. Re-botezarea convertiților nu a fost practicată de toți Episcopii copți, a spus el, dar oricum de „un grup semnificativ”. Practica a început sub Papa Shenouda al III-lea, parțial din teama de prozelitism. „A existat un motiv bun pentru aceasta”, susține pr. Mark, dar de atunci au existat declarații că Bisericile „nu se angajează în prozelitism”, iar acest lucru îndepărtează un alt punct de fricțiune.
Întrebat despre dificultățile punerii în aplicare a spiritului noii declarații, pr. Mark a afirmat: „Este la fel ca în Biserica Catolică: Papa Francisc a stabilit o politică destul de clară în multe domenii, dar există rezistență împotriva lui”. Preotul susține că documentul este important pentru Episcopi, în special pentru unii dintre clerici, în timp ce mulți oameni de pe stradă „nu înțeleg diferența” dintre catolici și ortodocși. Se obține progres în dialog, consideră pr. Mark, atunci când „oamenii de la vârf sunt pe aceeași lungime de undă”. În dialogul dintre catolici și ortodocși orientali, mai afirmă el, există relații excelente între majoritatea participanților, care au devenit „prieteni după atâția ani”.
Există un acord semnificativ, a continuat el, pe numeroase teme, inclusiv recunoașterea martiriului și dorința pentru o dată comună de sărbătorire a Paștelui. La nivelul de jos relațiile dintre catolici și ortodocșii orientali sunt adesea mult mai strânse decât la nivelul conducerii.
