Papa Francisc: Evanghelia nu permite o viață duplicitară
10.09.2018, Vatican (Catholica) - „Fraților, se aude de peste tot că ar fi la voi desfrânare, și încă o astfel de desfrânare cum nu este nici între păgâni; dar voi sunteți creștini și trăiți în acest fel?” La predica de la Sfânta Liturghie celebrată în cursul dimineții de luni în capela Casei Santa Marta din Vatican, Papa Francisc a scos în evidență cuvintele aspre de dojană pe care apostolul Pavel, la prima lectură, le adresează comunității din Corint, unde unii duceau „o viață dublă”.
Trăind într-o metropolă cosmopolită, corintenii au declanșat indignarea apostolului pentru că ei se lăudau că sunt „creștini deschiși”, dar „mărturisirea lui Isus Cristos”, a remarcat Papa la predică, „mergea mână în mână cu o imoralitate tolerată”. Apostolul amintește că plămada face să dospească tot aluatul și că e nevoie de o plămadă nouă pentru un aluat nou. Noutatea Evangheliei, noutatea lui Cristos, a remarcat Pontiful, nu înseamnă doar transformarea sufletului, ci a întregii existențe: sufletul, spiritul și trupul. Cu toții și cu totul. Noutatea Evangheliei cuprinde întregul arc al vieții pentru că ne transformă din interior spre exterior. Creștinii sunt bărbați și femei de noutate, noutatea Evangheliei, nu ai noutăților mundane. „Multă lume caută să trăiască un creștinism propriu bazat pe noutăți, un creștinism al noutăților. ‘Astăzi se poate face așa, ba nu, astăzi se poate face altfel…’ Oamenii care trăiesc noutățile propuse de lume sunt mundani, nu acceptă toată noutatea [Evangheliei]. Există o confruntare între noutatea lui Isus Cristos și noutățile pe care le propune lumea pentru viață.”
Lumea pe care apostolul neamurilor o condamnă, a spus mai departe Papa Francisc, „este o lume lâncedă, lume imorală, lume care simulează, lume formală, lume ipocrită”. Chemarea lui Isus nu este o chemare la noutățile lumii, ci o chemare la noutatea Evangheliei. „Unul poate să spună: dar, părinte, noi suntem slabi, suntem păcătoși… Asta e altceva. Dacă tu recunoști că ești păcătos și slab, El te iartă, pentru că o parte din noutatea Evangheliei este a mărturisi că Isus Cristos a venit ca să ne ierte păcatele. Dar dacă tu, care spui că ești creștin, conviețuiești cu aceste noutăți mundane, așa ceva înseamnă ipocrizie. Aici este diferența. Isus ne-a spus în Evanghelie: ‘Fiți cu luare aminte când vă vor spune: Cristos e acolo, e dincolo, e aici…’ Acestea sunt noutățile. ‘Mântuirea vine cu acesta, cu celălalt…’ Nu, Cristos este unul singur. Și Cristos este clar în mesajul Său.”
Isus nu îl amăgește pe cel care vrea să îl urmeze. La întrebarea „cum este calea celor care trăiesc noutatea și nu vor să trăiască noutățile?”, Papa răspunde amintind că pericopa evanghelică de astăzi se încheie cu decizia luată de cărturarii și învățătorii legii de a-l ucide pe Isus, de a-l elimina. „Calea celor care primesc noutatea lui Isus Cristos este calea lui Isus: este calea către martiriu”. Un martiriu nu întotdeauna sângeros, ci martiriul de toate zilele. „Noi suntem pe cale și suntem sub privirile marelui acuzator care îi trezește pe acuzatorii de astăzi ca să ne prindă în greșeală.” Dar, a încheiat Pontiful, nu trebuie să negociem cu „noutățile”, nu trebuie „să diluăm vestirea Evangheliei”. (pr. Anton Dancă pentru Vatican News România)
